坎塔拉梅萨枢机说，教会在宣讲福音的使命时面临的第一个危机就是一个“绝妙的”实例。伯多禄和若望因“宣讲耶稣从死者中复活”而被捕入狱，公议会在释放他们时，命令他们“不可再因耶稣的名字向任何人发言”。

（生命的福音通谕，第5条）。（原载：Aleteia；翻译：Pauline）

她介绍说，科普特东正教徒不时地会去圣公会、福音宗、希腊东正教和亚美尼亚东正教会的教堂。人们每一次去不同教堂都是一个非常美好的时刻，因为都渴望彼此了解并体验每个教会的美好。

选读金口・圣若望玛窦福音释义当你装饰殿宇时，不要忘记那受苦的弟兄你愿尊敬基督之体吗？那么，当祂赤身裸体时，你不要轻视祂；你不要在此圣堂内以华衣美服尊敬祂，而让祂在圣堂外忍饥受寒，衣不蔽体。

在念经前，教宗省思了当天福音的内容，将在场的信友带回到耶稣在最后的晚餐中与门徒们告别的场景。耶稣在那个时刻嘱托门徒们说：“我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们。”（若十四27）。

在我们祖父母的家中，“我们呼吸到福音的芬香，藉着钟爱、鼓励、关怀和亲近，在方言土语中信仰开始传递”。

这种爱的关注是真正为他这个人著想的开端”，并渴望寻求他的益处（参阅：《福音的喜乐》宗座劝谕，199号）。

随后，教宗提及《玛窦福音》中一个农人偶然发现埋在地里宝藏（参阅：玛十三44）的比喻时强调：“天主会在突发事件、偶发事件中工作。”

他指出，“天主是爱”这一真理必须作为基础始终伴随着每一个基督徒的宣讲，在实践中需要回归到这爱的根源，即福音的根源。默思信仰的奥秘，即天主三位一体、圣子降生成人、基督受苦受难背后的深度及意义。

今天福音讲到两个儿子，父亲要求他们去葡萄园工作（参阅玛21：28-32）。其中之一马上回答“是”，但后来没有去。另一个说不，但后来悔悟，反而去了。对于这两种举止要说什么呢？