常驻观察员指出，因为这意味著对抗「贫穷、不平等、社会不公，以及其它所有形式的衰退，人们，特别是在最贫困的国家里的百姓，生活深受其害」。

“慈悲善工是生命最美好的举动，如果你梦想真正的光荣，并非昙花一现的尘世光荣，而是天主的光荣，这就是当走到道路。因为慈悲善工比任何其它事务都更能光荣天主”。

对于我们的殉道烈士来说，信仰是最重要的价值。”俞主教解释道，在韩国社会中，只有11％的人口是天主教信友，而超过一半的人宣称自己“没有宗教信仰”。

他们的培育要以他们的权责单位圣座圣职部的《司铎培育基本方案》的基准，我们跟进他们的学习状况，从而指导修生，哪些行政事务最好把修生培育跟教会学院划分清楚」。

祂使我们摆脱家庭、信仰及团体的狭隘和分裂的观念，好让我们能够建立一个对所有人开放，并关心最贫穷的弟兄姐妹的教会和团体。”

祂使我们摆脱家庭、信仰及团体的狭隘和分裂的观念，好让我们能够建立一个对所有人开放，并关心最贫穷的弟兄姐妹的教会和团体。”

「当然，或许在这第三个千年里，新生代要为经济、劳动、卫生和道德危机付出前所未见的最高额代价。但是，沉浸于悲伤非但无济于事，反倒会让危机占上风。

这个部门在国际组织中也代表圣座，做最贫穷和弱小者的代言人。此外，在教宗的委托下，这个部门也负责地方教会在一些特别环境中的需求”。若望保禄二世以《善牧》宪章对罗马圣座进行了改革，国务院分成两个部门。

在这些信件中，最令人吃惊的是有大量女性发现尹玮玲是一位有能力的指导者。这些人，大多比尹玮玲小十几岁，甚至小二十几岁。她们所遇见的这位女性，是一个在其整个人生岁月中，有着非凡的恩宠、不卑不亢的人。

“我们每天要如此前行，如同贤士们那样确信，即使在最黑暗的夜晚，也有一颗星在闪耀。这是上主的星，祂来照顾我们脆弱的人性。我们要启程朝向祂行走。我们切莫麻木不仁和低头认命，切莫陷于平淡生活的悲哀中。