我说这不行，手机是别人的东西，我们怎么能据为私有。老婆说：我自己的手机丢了两次也没人还给我们，为什么我们要还给人家？我说：我是一名基督徒，是天主的儿女，要遵守第七诫命中，人尊重他人的财物。

他表示：作为地球上最幸运的信徒团体的牧人，我们应该为那些危在旦夕的基督徒呼喊，因为我们不允许在美国争取宗教自由的战争，因其他地区基督徒所遭受的暴力而黯然失色。

现在你们对自己的子女要求也不高，只要他们能进教，能抽出功夫到教堂去多听听道理，这就是对我们教友家庭的父母的最大孝顺，成了“孝道”，这次圣诞节，我们的子女们个个都听从了我们的命，不但参与圣诞节的一切礼仪，

在这个物质的世界里，我们的精神有时会觉得恍惚无依。“成熟”折磨着我们，我们眼看着自己的纯真与热忱、敏感与同情一点点被侵蚀、被风化，逐渐被成熟所替代。

这个故事告诉我们，他人的多少黑暗痛苦实际上是我们带去的。

柯文伯神父在讲道时说：“真福法夫尔神父在他虽短暂却丰富的生命中，发觉到天主在讲话，天主愿意透过我们来讲话。

答：我们不是劝阻他们，而是需要有很好的婚前培育，因为经验告诉我们，信仰不同者的婚姻生活很多都不是很顺利。不幸的是，很多妇女说，她们与穆斯林通婚後，妇女必须改变信仰，成为穆斯林。

「身为宗教领袖，我们今天最迫切的挑战是将不信任、怀疑和不宽容，转变为一种扎根於互相尊重、理解、团结且不暴力的新文化，采取和平的途径来解决冲突」。

可是我们还没有合一，我们必须向这殉道的大公主义，也就是教宗方济各所说的血的大公主义多多学习。问：您认为，需要采取哪些措施来解决全球受迫害的基督徒的状况呢？答：第一件事，也是最基本的，就是祈祷。

「唯有透过交谈，我们才能消除歧视和不宽容。宗教交谈是世界和平的必要条件，我们不应该停止为此祈祷，并与那些想法不同的人合作。你想要作些贡献吗？