在罗马的鞭笞石柱数个世纪后，鞭笞石柱或许于1223年由若望・科隆纳（GiovanniColonna）枢机在第五次十字军东征期间从耶路撒冷被带来罗马。科隆纳枢机的姓氏，意思即为石柱。

圣史用三个动词描述了在革乃撒肋湖边的耶稣态度，这三个动词是“他看”“他上”“他坐下”。

直到今天，在弥撒中，在成圣体圣血之后，她立即宣告基督的死亡和复活“正如我们等待那应许的希望和祂的来临”。教会期待着主的来临。

在车上曹修女给我们讲解了朝圣的目的。朝圣不是去看景点旅游，也不是能看到圣迹的显现。而是在圣地让我们拉近和天主的距离，深刻去体验天主对我们的爱。通过朝圣坚定我们的信念，充实我们的信仰生活。

天主有时会通过我们身边的人把他的信息传递给我们，有时这个时间在我们看来是合适的，有时看来是不切实际的，显然当我们的朋友对我说：保禄,你会成为一位终身执事的时候，是在一个最不切实际的时候，然而，如果真是天主在召叫

天主有时会通过我们身边的人把他的信息传递给我们，有时这个时间在我们看来是合适的，有时看来是不切实际的，显然当我们的朋友对我说保禄，你会成为一位终身执事的时候，是在一个最不切实际的时候，然而，如果真是天主在召叫

今天祂依然在祭台上做为我们掰开的饼：祂敲我们的门，好能进入我们内，与我们一同坐席（参：默三20）。在耶稣诞生的这一天，我们在世上领受耶稣，即天上的神粮：这是永不过期的食物，使我们在此刻就能品尝到永生。

在司铎年里，对于我们的司铎职务，我们需要以亚尔斯本堂神父维亚纳为榜样，从各个角度，来重新认识、反省。在维亚纳神父身上，最突出的一个特点是他忠于他的听告解职务，他也善尽了他这一职责。

在开始伯多禄牧职的弥撒中，教宗被授予肩带和渔夫戒指。他在弥撒讲道中谈到合一与爱，以此回应“仇恨、暴力、偏见、对差异的恐惧所带来的太多伤害“。

无论是在科威特烈日炎炎的沙漠演习场，还是在阿富汗、伊拉克战局，遇到麻烦的美军士兵不是向他们的长官求助，而是向一些身穿军官制服却不携带武器的人咨询。