整个礼仪在唱经班的兄弟姐妹带领下，在纯净、喜悦的赞美声中圆满结束。大家在浓烈的氛围中度过了一个至圣之夜，众教友带着喜悦，带着感恩，相互祝福圣诞快乐。

圣城要求我们这麽做，我们却经常以自己的态度伤害她。耶路撒冷应该是一个友好的城市，城市空间应该开放而非封闭。这种扭曲圣城性格的持续紧张绑架了城中居民，这一状况已经持续了太久。

这是一个爱的标记，天主用十字架拯救了世界，这是出于他的本性，出于他真诚的慈爱，是为叫我们懂得在天主眼中，我们人是最尊贵的，因为天主按他的肖像造生了我们人类，所以说我们人是天主的儿女，我们聚集在一起颂念天主经的时候

在意大利经融危机时期人们还记得他们，只因为他们拥有退休金。祖父母是智慧之源，因为他们拥有生命的记忆、信仰的记忆、‘张力’的记忆、‘冲突’的记忆。

基督新教教友人手一册圣经，读经、查经成了他们的日常功课。我们相比还差得远，所以要向他们学习。如果圣经章节耳熟能详，在福传中应用圣经金句顺畅自然，出口成章，是我们传福音的一大法宝。

就如圣经上所描述的那样，他复活后，门徒们在房子里谈论他，他没有走门也没有经窗突然出现在他们面前。并且还有一个秘密，耶稣好像使用了隐身法，在场那么多人只有我一个人看到了他。

教宗指出，「更坏」这个词在这段经文中「非常有力」，因为魔鬼「悄然进入人的生活中，潜入他的内心，从内部开始悄然无声地改变那个人。这方式跟原先猛烈的附魔方式截然不同，我们可以称之为『客厅里』的附魔。

下午，在李主教，田神父，乔神父的带领下，教友们来到朝圣第一站-板寺山圣母大殿，朝拜圣体，拜苦路，在玫瑰园向圣母献上玫瑰经。乔神父劝勉教友们:心存默想，依靠天主，效法圣母的德行，求圣母为我们转祷。

希特主教引用了护守天使纪念日的感恩经，为印度慈幼会士「意外」释放祈祷。神父被绑架期间受到「特别保护」。不能参加弥撒者，留在家中祈祷。现在有必要保持「低调」。

在这背景下，吉索蒂强调该文件并非「出自教宗的文件」，而是「由枢机咨议会批准，经教宗授权送往咨询的文件。」教廷的忧虑据《十字架报》的消息来源，该文件的意大利文版可能最快于十二日或更早前送抵教廷的各圣部。