当然我们不能说耶稣再次被人钉死，为人流血，正如保禄所说：“基督既从死者中复活了就不再死”（罗6：9）；“同样基督也只一次奉献了自己为免除大众的罪过；他只奉献了一次赎罪的牺牲，以后便永远坐在天主的右边”（

（罗8:31-39）。在这一意义上，最后这一项祈祷又把我们领回到天主经的前三项祈祷：在“救我们于凶恶”的祈祷中，我们最终所求的无非是祈求天国的来临，奉行天主的旨意，愿天主的名受显扬而已。

她提醒说：罪恶在那里越多，恩宠在那里也更格外丰富，就如圣保禄宗徒说的（罗5,20）。

在此，罗费里尼在《宽恕就是爱》中向我们作了很好的诠释：“你一旦看清了自己的真相，便会明白，没有人能剥夺你的爱，爱永远与你在一起。

他需要一种能够使他说出这些话的确定性：‘无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的，或是将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或是其他受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，就是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝’（罗8

——圣热罗尼莫圣师”感谢天主，2019年11月8日，北京南堂“圣言伴我每一天”第二轮读经活动进行了一百天，这是由教友自发组织，得到神长们大力支持的一个活动，开始于2019年8月1日。

欧盟旗帜（梵蒂冈新闻网）教宗方济各在写给圣座国务卿帕罗林枢机的一封信函中，提出他对欧洲的四个梦想。在这些梦想背后，有一个实质的信念在支撑它们，即：如果丢失了欧盟创始的支柱，真正的欧洲就不复存在。

他还补充道，国务卿伯多禄·帕罗林枢机或他自己目前都暂无访京的计划。放眼全球，这位出身英国的外交官希望简要表述，梵蒂冈是如何与不同地缘政治主体打交道，如何处理国际问题及全球危机的。

各地主教对这道手谕的实施上提出了一些问题，因此圣座礼仪及圣事部12月18日在当天的官网上回答了全球主教们的11个问题，并详细说明了《传统的守护者》手谕的一些要点，同时也发表了该部会部长罗赫（ArthurRoche

事实上，基督“没有寻求自己的喜悦”（罗十五3）：这正是服务的规则。