宗座外方传教会会士曾在缅甸独立前最贫困的少数民族地区开展传教工作。二战爆发后被英国人逮捕，被囚禁四年后重返贫困山区开办孤儿院和疗养院。

（格前15：10）耶稣的降生成人，对每个人都有特别的意义。耶稣不需要年年诞生，但人们年年庆祝他的诞生，透过礼仪，重演他诞生的整个过程。

一位神父一针见血地指出：“如果一位修士回来了，你不见他自己到圣体前去过，他修道是失败的，因为他与主没有多大关系。当然与主呆一会儿不仅仅是在圣堂里，重要的是举心向上，找一个时间一个地方与主约会。

大堂前建一钟楼，高30米，顶楼耸立一白色十字架，在阳光的照射下熠熠生辉，屋顶覆盖黄色的琉璃瓦，与十字架相互辉映，显得非常醒目。

几个小时前，似乎很难想象那个女人会选择三个橘子，而不要她的所有贵重物品。但是当死神降临泰坦尼克号时，在一瞬间所有的价值都改变了。宝贵的东西成了一文不值的，一文不值的东西成了宝贵的。

基督在受难前启示了我们获得生命之光的有效方法，他说：“孩子们!我同你们在一起的时候不多了；以后你们要寻找我，就如我曾向犹太人说过：我所去的地方，你们不能去；现在我也给你们说。

18世纪前，七枝灯台是用灯油点燃的，以后改用蜡烛，延续至今。

耶稣的死亡复活既能消灭他的仇敌，而“最后被毁灭的仇敌便是死亡”（参阅格前15:20-26），甚至在他死的时候，“许多长眠的圣者的身体复活了。”（参阅玛27:50-53），那么，何况是他的母亲呢！

没错，在刚刚结束不久的前一千年，特别是在最后那几个世纪，科技上有许许多多的进展；今天我们所能够支配利用的物质资源非常广泛。

然而，当人们把这七十三卷书汇在一处时，这些跨越约六十代人写成的作品，却呈现出前後呼应、和谐一致、浑然一体的风貌来，彷佛有一个无形的手，穿过千年的时光，操控著每位作者手中的笔，使这些作品，超越了作者身为“