我是不受拘束永恒不朽自然之美的情人。与街市和村庄相比，在旷野里，我体味到更亲切更可贵的实在。在静谧的风景里，尤其是在那遥远的地平线，我们看到自然美丽有如我们美丽的自身和本性。

天主教十字架上所钉着的耶稣，不是象征已经复活的耶稣，而是象征历史上基督受难的那一个星期五下午三时（以民宰杀逾越节羔羊之时辰），被钉死在十字架上的耶稣的尸体（靠近心脏的肋旁刺出血水，证明已死）；也是象征你我应该被钉死的有罪的肉身

它“仿佛有一个活泼的灵魂在推动它，使之急速发展与成长”，这份努力构成了麦乐瑞修道院的雏形。他们终于有了一个可以安静地向天主进行祈祷的神圣殿堂了。

圣经上耶稣曾对门徒说：“这个穷寡妇投入的几个小钱，比之所有投钱的人投得更多，因为她把自己的生活费都投入了。”（谷12：41—44）作者/梅乘骏

记忆像一条奔流的河，一点一滴地流逝，这种思念的堆积便越来越厚重，在实在不能承担这生命中无法承受之重的时候，我提起笔来，写下了下面的话。祖母很有预见性，她在我很小的时候就说过，敏将来一定可以做神父。

在天水桥附近购地扩建圣堂，1659年开工，1661年，杭州新教堂完成，为当时全中国最庄丽的教堂，亦即今之杭州市天主堂的前身。

我们知道，基督教中有些派别是在圣神同祷运动下成立的，这些派别目前拥有1200-1400万的人数，而人数至今还一直不断地增加，比起别的教派之增加率竟有九倍之多，这是基督教中的一个特殊现象。

不论是从圣经故事中还是从圣方济各（1182－1226）和真福达米尔神父（1840－1889）的传记中，我都已经清楚地了解到，麻风病人是众人怕被传染而避之唯恐不及的那种人。

获悉该岛建堂，兄弟堂区及各地教友为之兴奋，纷纷献款支援。美国的陈全星神父、华侨刘桂芬、陈仙仁都慷慨解囊数万元，助了一臂之力。这座用石2千多立方米的圣堂终于在1994年底如愿竣工了。

1933年，有20位中国神父怀着远大的理想、实现教会本地化的决心，由王基之（监牧）带领从南阳教区分离出来，成立了河南唯一的国籍教区—驻马店教区。