当然，基督的复活以及我们在末日的复活并不像拉匝禄的复活——他还会再次经受人生的苦楚与死亡——而是一种超越了苦难与死亡的复活；在这种复活后的神性生命里（celestiallife，或说天上的生命），一切泪痕都将被拭去

昨夜的的大守夜礼让我们重温了基督信仰的中心奥迹，也就是耶稣复活决定性、也是万古常新的事件。各地圣堂点亮的无数巴斯卦烛光象征着曾经照亮、也继续在照亮人类的基督真光，这道光永远战胜了罪恶和邪恶的黑暗。

昨夜的的大守夜礼让我们重温了基督信仰的中心奥迹，也就是耶稣复活决定性、也是万古常新的事件。各地圣堂点亮的无数巴斯卦烛光象征着曾经照亮、也继续在照亮人类的基督真光，这道光永远战胜了罪恶和邪恶的黑暗。

我们天主教对人基本的看法是人是有罪性的，人是会犯罪的高级动物。我们谁能数清自己一生所犯的罪过呢？天主子耶稣担负起全人类的罪恶，作赎罪的牺牲，作除免世罪的羔羊。

在生命的最后，父亲还关注着他人，特别叮嘱要把年龄比他大、生活困难的俞巧生给的300元慰问金，退还200元，并特别说明这是一条重要的遗嘱。父亲生病、治疗时间，没有向辛苦养育大的6位子女索取过一分钱。　　

耶稣所说的神贫精神，就是为了让人能够摆脱物欲的羁绊，让人在享用万物的同时，却不被其捆绑、钳制而丧失内心的自由与超越，丝毫也不存在占有或贪恋的心思意念，如此方能按照天主的既定方针处世为人修养品德攀登圣德高峰而不被眼前的财富所左右

然而它在每一个人心中的分量却大不相同，有些人毫无此意识，认为事不关己，有些人只是知道，却从不放在心上，然而江西九江的88岁高龄的易多默却把它融入血液，视为生命，并以独特的方式描绘了一幅美丽感人的福传画卷

今天我们怀着无比沉重的心情，沉痛悼念我们敬爱的谢博思神父，他的逝世，使我们唐山教区失去了一位可敬的神长和慈父，他的逝世，是我们教区的一大损失。　　

为什么她舅舅（本文中的主角—曹大伯）领洗入教会使她这么高兴呢？原来这其中还有一段曲折、动人的故事呢。德兰姊妹是上世纪90年代初背着家人加入的天主教，在当时的社会大环境下，她的举动确实是令人费解。

近日，三原教区大训堡堂区兼西留堂区主任司铎苏圣意神父因患糖尿病而入住医院，教友们获悉后，十分关心神父的健康，大家纷纷放下各自的忙碌，分批分次前往医院探望、陪伴神父。