从这件事使我想起前几天，翻看的《神学丛书》“基督论”的第二章，有这样一段论述：“天国的来临与人的信仰有关，当人借信仰，承认天主是上主时，那就是天国来临的时刻，人的信仰可以决定天国的实现。

教宗说：朝圣地该当成为爱德的灯塔，藉着具体的关怀行动、仁爱及不断地聆听，持续为弱势人群服务。本笃十六世在讯息中吐露，从他任教宗职之初就愿意以朝圣者的心情执行这项职务，怀着希望坦率地走在世界的路上。

教宗省思这个比喻时，特别谈到以君王为代表的天主的态度和人的态度。他说，在天主的态度中正义是慈悲的，而人的态度则限于正义。

早些年，果阿人、英裔印度人和南印度人的团体占多数，这些团体得到了优先关注和照顾。上世纪70年代，大量的果阿人开始从卡拉奇移民加拿大和澳大利亚。

光明驱除黑暗人改变了，人与天主的关系也改变了：现代人不再是封建契约中的臣民，而是一个受良心拷问、寻求真理、不受蒙蔽的个体；要与天主建立真诚和自由的关系，在获得大赦的问题上去除付帐单的忧虑。

他必须“把礼仪书上的神学原则”化为“礼仪行动”，“以礼仪生活推动者及守护者的身份”伴随并支持主教，促使牧者能“温和地将自己献于天父，带领整个教区团体效法基督”。

我们家住得离西什库教堂很近，不过我到宣武门教堂望英文弥撒，从９７年开始，我就是英文读经班里的一名读经员。这次上前线前，父母给我灌了一瓶露德圣水让我带着，还让我拿了很多圣衣圣牌。

接纳移民劝谕着重探讨了移民议题，处理移民议题，开篇便提及叙利亚幼童艾兰·库尔迪的照片，这张在沙滩上被发现的叙利亚男孩照片曾震惊全球。不幸的是，“类似事件正日益沦为边缘新闻”（11号）。

圣诞节的意义●使人感念三项奥迹天主子生自童贞母的奥迹：这的确是独特的，是人所料想不到、所不能言喻的奥迹；圣言与人类所做的慷慨的交换：圣子从我们人借用了奴仆的形象，除了罪以外，成为与我们相似的一位，目的是为救赎我们

教宗在巴伦西亚人所敬爱的被遗弃者之母圣母像前为大家讲道，他再次强调：以一男一女不可拆散的婚姻为基础的家庭是人做全面成长的理想场所。