这些东西都是好的、美的，可这些不是人生的圆满！人生的圆满不在于我们得到了什么，而是在于我们给予了什么，我们是否活出了一个爱的生命？我们是否使别人生活得更幸福、更平安、更喜乐？

教堂是一座哥特式建筑风格的教堂，建筑面积700平方米，使用面积500平方米，可同时容纳800余人参礼。大家抑制不住兴奋之情，一边啧啧赞叹，一边争相拍照。

此外，对照顾他人者而言，并没有一张清晰的和规定好的路线图可遵循，因为很少有人提前受过这种专业训练。谈到照料，还有另一面的照料，但人们往往忽略了这个方面：对照料者的关怀。即，照料我们自己。

保禄宗徒说：“我若传福音，原没有什么可夸耀的，因为这是我不得已的事；我若不传福音，我就有祸了。”（格前9:16）所以，福传对于每个基督徒来说，是一项长期而持久的使命。

因着这神印，教友可有效地领受其他圣事，特别是在弥撒中积极地参与光荣天主的祭献。在弥撒中，不是神父独自代表我们向天主祭献，而是我们与神父一起祭献。

会客室”（既是学生学习的地方，也是他的会客室），然后带领大家读《圣经》，做默想，最后进堂参与弥撒……晚上念完晚课经出堂后，神父也总是让我们先聚集到他的“会客室”里，读圣人传记或其它圣书，约半小时至一小时才可自由活动

在这样的一个具有普遍性的现实里，修女们活出的见证是迈向或做成熟的基督徒的见证，而不同修会团体的修女对其属于一个独特的修会的修女的身份和分享的使命及服务没有什么可明显区分的特质。

在这样的一个具有普遍性的现实里，修女们活出的见证是迈向或做成熟的基督徒的见证，而不同修会团体的修女对其属于一个独特的修会的修女的身份和分享的使命及服务没有什么可明显区分的特质。

当我们履行我们自身的圣召时，逆风有可能使我们一时动摇，陷于软弱。在此，我所想到的，是那些在世俗社会中肩负重任的人们——那些我愿意称为「勇士」的为人夫妻者，特别是那些全心度献身生活和司铎圣召的人。

这一切都可看作是天主特别拣选某人的标记，只有真正的蒙召者才可欣然拥抱自己的独身生活，且甘之如饴。这就是每所修道院都在反复强调的一件事——分辨圣召。