韩廷光神父，1928-1940年在六合村生活、上学。1940-1942年洞儿沟备修院。1942-1947年榆次圣安多尼小修院。1947-1948年太原总修院。

最后，卢卡斯神父强调，“传教不是什么精密和尖端的东西，而是我们每个人参与到教会生活中；宣讲福音的喜乐是教会在世界的使命”。

在这段期间，他们的生活发生了巨大变化。教宗明白，海员之前和现在都「长期停留在船上，无法登陆下船」。他们「远离家人、朋友和祖国，害怕感染，这一切因素都造成他们此刻的重担比以往的更为沉重」。

总会就禧年致函全体会士的信中强调了期间应该突显的三大特色：感恩天主在教会内赐予了沙勿略会神恩、审视我们怎样回应神恩的恩典、在传教生活中努力义无反顾地回应领受的恩典。

亚马逊人民以他们“简朴和尊重大自然及他人的生活型态”能对这项行动作出贡献。巴雷托枢机最后表示：“亚马逊不再是隐而不见的地区，我们必须透过全球性和共同的计划一起行动。”

美国疫情下的生活(ANSA)美国洛杉矶罗耀拉大学生物伦理学教授、宗座生命科学院院士达罗洛向本新闻网谈论该科学院日前发表的文件《疫情全球大流行时代下的人类团体，有关重生的不合时宜省思》。

总主教说，休姆“不仅仅是梦想和平”，而且“是为和平付诸行动”的人，他生活的圣召是为他人的福祉作和平的缔造者。

大约50%的西非和中非人口生活在贫困线以下，被迫靠粮食援助和打零工维持生活。加之严格的防疫措施限制了人员流动、隔离，影响了供货商和消费者进入市场，导致粮食供应链中断、打短工的农民无法耕作。

修女们获赠的土地是在葡萄牙一个人烟稀少的地方，但是隐修会团体生活能因此更加生气蓬勃，并获得更大意义，成为一粒有能力开花结果的种子。

贝洛莫最后表示，“白冷城不仅是一个曾发生重要事件的地方，也是一个属于我们历史的地方，它是我们生活的一部分。藉着这个项目，我们希望传达这份美好，它关乎一个改变我们历史的讯息。