如果什么事情都能互相商量着来做，你们就能把你们这个家变成在尘世的天堂。七、光明磊落地争斗毫无冲突的婚姻在现实生活中是不存在的。争斗有时是不可避免的，但是，争斗绝不应该是破坏性的。

感谢这次一起去朝圣的家人们一路走来总包容我的不足和软弱。我们素不相识，却称呼兄弟姐妹。我们梦想不同，却有同一个盼望。我们语言不同，却读同一本圣经。我们长相不同，却塑造同一个样式。

无论哪里来的老人在这里就跟一家人一样，让我体验到了一种家的感觉。”在这里做饭的厨师说：“老板娘（张爱玲）很舍得，老人们伙食很好，她舍得出钱，我尽力给他们做好，让老人们吃好。

牧灵研究院的学生和毕业的牧者以后将接触的也是人——他们不管在宗教机构、公共和私人单位、在街上或家庭内，都将接触人。

1938年，退休后的父亲把家迁移到法国东南部格勒诺布尔市(Grenoble)。该城市历史悠久，法国大革命前为哆菲尔的首府，二战后建设成为法国重要的科教城市和经济中心。

（2020年3月18日，噩耗传来，可敬的边若望神父在二十四顷地天主堂安息主怀。由于疫情肆逆，大家无法前往送别。前面提到的祝福，也成为老人家在世时给予我的最后的祝福。）

7圣保禄六世指出，若瑟在不同的层面具体地表现出其父亲的身份：「他将自己的生命成为服务和牺牲，奉献予与他生命相连的降生奥迹和救赎使命；透过行使法律赋予的权柄，以其生命和工作全然自我赠予于圣家；他把自己、心灵和所有能力超然奉献

又驱法天主堂教女二百馀人，至桑棉局，迫令背教，皆不从。令斩为首二人，以盎承血，令诸女遍饮……（见近人笔记《拳变余闻》）另一资料显示，毓贤将这46人尽数杀害，毓贤亲手杀死。

手淫与性的节制刘易斯（C.S.Lewis，19世纪英国著名作家和护教家）在回答一位青年有关手淫的问题时说：对我而言，手淫的真正邪恶之处在于，它合法地使用这一方式激发人的胃口，引领一个人走出自我，在虚拟的另外一个人性中去满足他自己的人性

因为没有那份天主圣宠做供挥霍的财富，家底子小，气派当然不大。我们这些平民出身、在动乱之后长大、一无所有的人哪，要以此为戒。