教会是一个大团体，但是我们也应该找到更多与他人分享的方式。最后一点，基督信徒之间的修和。　　

难道我们也和教外朋友是一样的认识，也是纯粹的唯物主义、现实主义唯利是图的物质奴隶！思想依然封闭、僵化、因循守旧，那就不必给门上张贴辞旧迎新的对联了！

奉教是每一个天主儿女的心愿，因为奉了教就开通了到达天堂的路，谁不愿升天堂呢？但由于种种原因，许多教外朋友至今未能奉教，徘徊在教外，多让人心焦？是什么原因使其不能如愿以偿呢？

晚上，与一教内朋友说起了自己内心的感受，她说：“我们并不是要十全十美才能走到主的面前，无论何时都要记住：耶稣是爱。”我的心顿时豁然开朗了。是啊，我自己不是也明白“有病的人才需要医生”吗？

本来自开堂以来，每到周末，我一直跟他送弥撒，他听告解，我教圣歌。高中、沙沟、杨家堡，五福营和神堂沟，轮流前往。但到90年底教区已经圣出第一批年轻神父，送弥撒也不需他了。

所以人在天主面前不可自认为义，耶稣的教会是罪人的团体，因为他就是要拣选我们这些卑微的罪人，而不是专门拣选了一班圣人。其目的是为了显示天主的无限伟大与对罪人的慈悲心怀。

这在我们教会是要求。１９８３年问世的教会“法典”第９２９条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。

在他众多著作当中，较著名的有《基督宗教导论》，是他多年在大学教信理神学的讲义汇编，于1968年出版；还有《教义与启示》一书，是他有关牧职所作的论文、讲道词和反省的汇编，于1973年出版。

平时上课时，由于教室不够用，两三个不同年级的孩子们只能在一个教室里上课，条件十分艰苦。本此次新建的麻其同心小学预计投资51.125万元，总建筑面积520平方米。

第二，这样的活动推动了宗教界之间的对话交流，为各教共同参与一项公益事业提供了合作机会。将学校命名为“同心小学”，意义深远。