如果我们信靠上主，诚心寻求善，主与我们同在。然后，在任何情况下，我们都可以仰赖天主的眷顾，祂为我们装备盾牌和盔甲。然后，是勇德的第二个运动向度，这次是更积极的特质。

“望德是超性的德行，借此望德我们期盼天国和永生，视之为我们的幸福；我们所信靠的是基督的许诺，所依赖的不是我们自己的力量，而是圣神恩宠的助佑"(《天主教教理》，1817号)。

文件也写道，照顾孤儿、吸毒者、残障者的爱德工作也兴起了，来此地朝圣的也有东正教信友和穆斯林。和平的讯息圣座教义部的文件审视了梅久戈耶讯息的核心方面。

2、信什么样的天主？犹太人对于主耶稣的言论彼此争论说：“这人怎么能把他的肉，赐给我们吃呢？”这里其实反映出犹太人在期望什么样的天主？

上次我们解释了我们在信经中宣认的圣神。然而，教会的反思并没有停留在信仰的短暂宣认上。在东方和西方，通过伟大的教父和圣师们的著作，它还继续反省。

有许姓及张姓两进士，亦闻道信主。而平民之被化奉教者更多。以至于利马窦昔年所设之经堂，已不能容。瞻礼日，教友登堂祈祷常有拥挤之患。王司铎乃倡议改建洋式大教堂，商于教众，莫不赞成。

回来后，他发现门上有一封省会长的信。他看到信上署明的日期是次日。长上决定让他留在原地，并在信中说这是他经过考虑和祈祷后做出的决定。然而事实并非如此！

（格前7:16）保禄的意思是说若基督徒真的想拯救自己不信主的配偶，但是，那不信主的一方不愿意成为神圣的，信主的一方也算已经尽职了，因此保禄鼓励那信主的一方可让那不信主的一方离开自己而再行结婚。

这些信友信仰很扎实，主要是妇女及儿童，他们都自动站起来分享对读经的看法。那天的主题是爱与平安，读经是圣保禄的书信。神父邀请一位小女孩分享圣经，问她说：天主是谁？

有鉴于此，我们说在短暂的人生路上，能认识和信靠耶稣基督，并与基督为伴，传报救恩喜讯，迈向天国旅程，实乃上天对我们的特殊眷顾和厚爱，我们当善用和珍惜每一天！