实际上，传教使命不是个人选择，出於个人的慷慨或对牧灵的失望，而是地方教会的抉择，好能成为向万民传福音的主角。

福音向我们展现「耶稣对儿童的关爱和接纳」，祂极力谴责在儿童面前立恶表的人，说：「倒不如拿一块驴拉的磨石，系在他的颈上，把他沉在海的深处更好。

当天福音记述黑落德听到有关耶稣的事後，心感不安（路九７-9）。教宗说，有些人把耶稣与洗者若翰和厄里亚联系起来，也有人说祂是一位先知。

午餐结束时，每个人都获赠一部福音。教宗说：你们每个人拿一本，带着它，作为个人与天主的友谊的标记和印记。我们都是徒步朝圣者，爱德和望德的行乞者。我们需要这位在掰饼中接近我们，启示自己的天主。

其中包括：耶稣派遣门徒向普天下去传播福音；圣神降临节；教会受迫害，宗徒的鲜血建立的教会；及后葡萄牙传教士到达斯里兰卡以及加尔文主义者对教会的迫害等。

阿玛托枢机最後表明：真福罗瑟神父在福音这所学校的塑造下，也把敌人视为夥伴。他不憎恨却去爱，不摧毁而建设。这就是他留给我们，给教会，以及给人类的宝贵遗产。

奶奶死后，爷爷将大部分家产献给了教会，辞去本村会长职务，到洞儿沟方济会作了助理会士，一生走遍全省传播福音，劝化教友无数。后来任方济会的财长直到解放前夕去世，方济会特别为他树碑立传，激励后人。

清晨的西安南堂圣堂院内清风徐徐、树叶婆娑，在郁郁葱葱的圣堂院落东侧，游行队伍整齐列队，7:30分，进堂仪式开始，吊炉为前导，后面依次是十字、蜡杆、福音、病人圣油、候洗圣油、圣化圣油、读经员、修士、修女、

教宗指出，这本书向我们讲述“福音在世界中的旅途”，显示出“天主圣言与圣神之间美妙的结合”，二者是“活泼而有力的伙伴”。

教宗以《福音的喜乐》劝谕、《愿祢受赞颂》通谕，以及他在玻利维亚圣克鲁斯向全球人民运动发表的讲话，向在场人士指出当遵循的道路，勿使不平等成为最后的结局。