《福音》提醒我们，对等待参加婚宴的童女而言，最重要的不是衣裳，也不是油灯，而是放在小罐内的灯油。教宗指出灯油的3个特性。首先，它虽然并不起眼，但为照明却是决定性的因素。天主看的不是外表，而是内心。

弥撒结束前，神父依照本地习惯，手捧圣婴在乐队雄壮而悦耳的欢乐颂中降福了大家，教友们一一前来朝拜小耶稣，场面令人感动不已。　　

天国抑或像芥菜籽，如此之小，几乎看不见，却蕴含著大自然的爆发力，当它长起来时，却比各种蔬菜都大（参：玛十三31-32）。教宗在问候朝圣者时，谈及当天是星期三圣灰礼仪，四旬期的开端。

三家村教堂建在一个小山丘上，附近还有两栋校舍，是比利时教会捐建的。一位管堂的老年修女告诉我们，当年是比利时传教士首先来此传播基督的福音。过去的教堂在教难时被烧，这是后建的，这里全村都是教友。

至1851年7月，徐家汇天主堂（又称“小堂”，不是今天的圣依纳爵天主堂）举办开堂典礼的时候，“参加典礼的有主教4名，神父20余名、修道院士、徐汇公学学生及外国军官、外侨多人，场面非常热烈。”

本笃十六世这次使徒性的访问行程更有一个“圣母玛利亚的幅度”，他要前往葡萄牙的宗教心脏法蒂玛，纪念贾钦塔和弗朗切斯科被宣布为真福10周年，这两位小牧童同他们的表姐卢西娅是在1917年首先看到圣母显现的证人

既能结伴游山玩水，又能有一点小资助，何乐而不为？

除了古代澳门、肇庆、韶州的小地图和若干示意图，在这部分展厅里还有一些明代佛像和明代的禅师画像，它们带来了一种宁静超脱的气氛。然而，利玛窦对僧道的印象其实很坏。

可现在这一切摆在眼前，让人不得不承认，可是从心理上来讲，一个曾为他们打过家具，做过木活，低人一等的小木匠，怎么能让他们去接受他的教导？“他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？

教宗本笃十六世呼吁家长和神父特别为司铎圣召下功夫：他们是培养“每个圣召小胚芽”的首要人物；其次，他们本身亦被召选“在今天的世界里，作为福音更强而有效的见证”。