教宗向这些教会的重要人士指出：这些教会的资产上溯到基督信仰初世纪时期，而今天的对话能够重新带给生活在社会与政治局势极为艰困的圣地基督信徒为福音作证的勇气。

请阅读《宗徒大事录》，了解他们在基督宗教创立之初的所作所为！圣神引导人们发出“喧嚣声”，而不是固步自封：简而言之，这就是应对重要问题的方式。

教宗说:「家庭是教会的道路，因为家庭是人与基督相遇的空间。」

但作为一个司铎，最重要的是应把基督的魅力展示给民众，让大家都被吸引到基督的牧栈中来，而不是神父自己的牧栈。这样的话，即使神父离开了这个堂区，大家依然会继续进堂。

这个教堂真的处在极度的困窘中，使生活在伊拉克的所有基督信徒也感到莫大的恐惧。这件事显然是蓄意筹划好的一项行动，目标直接对准伊拉克基督信徒。

　　五月十八日上午，富柯慕慈太太到我们学校来演讲，她站在台上，举着一张纸，上面写着“西门十基督＝彼得‘自己’十基督＝？”我看见了之后，脑中忽然起了无数的感想。她的演讲，我几乎听不见了。　　

教宗方济各继承了追寻不过于世俗的教会的使命，而这种追寻现正普及于教廷的改革当中。　　根斯凡总主教解释：「教廷一直活在改革的道路上，这是预料中事，那些认识教廷的人，也认识到教廷有较佳的声誉。

普世传教主保的圣女小德兰，在《祈祷文》中说：“我盼望在这世上充军以后，到天乡去享见您；但我不愿为天堂积聚功劳，只为爱您而辛苦劳力；并且一心一意为中悦您、安慰您，并救他人的灵魂，使他们永远爱你。”

现慈园扩大为玫瑰山庄招待所，占地面积1000平方米，建筑面积1100平方米，曲尺形两幢三层楼左右平列，有小教堂、会客厅、办公室、礼堂、会议室、仓库，单人套间双人套间普通间。

1939-1954年在武功县普集若望修院、周至总堂修院、西安大修院等进修。1954年5月8日由李伯渔主教祝圣为神父。1954-1956年被借调到西安教区的临潼地区牧灵服务。