根据最初的意愿，在文件的内容中，应对那些表明自己是天主教徒、却违反教会训导的政治人士能否领圣体作出指示。这些政治人士支持赞成堕胎或被一些主教视为“伤害”教会肢体的立法，如安乐死和同性者结合。

他首先澄清这项职务的性质，说明这是“为地方教会提供的固定服务”，尤其是“平信徒的职务，他们因着领受圣洗具有共同的身份”，因此这项职务“在本质上有别于”司铎职务。

尤其是教会的社会服务事业更是一大亮点，为构建和谐社会做出了不小的贡献。我们这次来河北，主要是学习这里好的经验和管理方法，希望河北神哲学院与中南神哲学院之间能够早日进行师资共享。”

编后语：吴桥堂区索阅教会读物的方法，可谓各地堂区重视文字福传的一个缩影。许多主教、神父、会长把教会读物作为牧灵福传的得力助手，不遗余力地推广；管索阅管分发的教友更是辛苦万分为主工作。

罗马宗座拉特朗大学会议大厅罗马宗座拉特朗大学教会法与民法学院于5月17日举行了《你们去宣讲福音》宗座宪章学习日活动。

初期的教会，在埃及旷野隐修的男女隐修士以他们的生活给出了答案，这些男女隐修者坚信这个尘世不属于基督，人如要走成全的道路就该脱离世界而退隐。他们追随“旷野中基督”的面貌，参与基督本人的旷野经验。

他指出，教会内曾出现过「实践那只讲求内在的基督信仰的诱惑，而不承认公开礼仪具备灵修方面的重要性」。

修院李景玺神父、马军孝神父、陈广前神父热情迎接了神长教友一行，高度地赞扬了他们对修院培育工作的关心和支持，李神父说：“在当今圣召奇缺的时代，修生们是教会的未来，是每个教区的希望，关心他们就是关心我们的明天

某位有权威的人士说：当今教会不缺神父，缺少的是有使命感、责任感，并不惜为此牺牲奉献精力和时间的好神父。

于是当时他就表态：我一定要加入教会。朋友告诉他9月份西直门教堂的慕道班开班，先要参加慕道，然后再决定领洗入教。刘远毫不犹豫地报了名。