2007年12月23日，笔者应邀前去延安采访，在此小居的日子里亲眼见证了延安教会艰难的发展历程和教友们勇于福传的雄心壮志。

那么，难道我们不让悔改在基督徒世界里扮演任何角色吗？我们不要忘了：天主的爱和所有的爱一样，甚至在更大的程度上，创造一种关系。它是一种共融的邀请。如果这种共融是真诚的，它必将转变接受者的生活。

堂里慕道班有修士讲课，我听了一会儿，当时的苏修士给了我一本《痛苦中的信仰》，让我带回去看。出于好奇，和姐妹们一起进入教堂，好庄严肃穆的礼节呀！

每逢星期日教堂里就有人祈祷，我于是不由自主地到教堂看一看，只见堂中央挂着的一幅有个美丽的妇人的像，身边跪着一个小女孩，堂的两侧挂满了各种圣像，有人告诉我，被剥光衣服的那个人是天主啊？天主是谁？

他研究发现基督教宣教士对于孔孟之乡的非基督教传统持有正面和尊重的态度，如1965年第二次梵蒂冈会议上所发表的宣言里的规定。

我们不愿意被关在教会的围墙里，相反，感到蒙召成为亚洲大陆的盐与光。”为此，天主教友们重申：“我们愿意在与主教们的共融下，在地方教会生活中做积极的主角。

（献身生活）、沃尔特•卡斯帕枢机（不同宗教对话与大公运动）；尼古拉•埃特罗维齐总主教（主教会议）、克劳迪奥•玛利亚•切利总主教（服务于福传的社会传播）、里诺

平日里外出探访，也是自备干粮，为的是不给别人造成接待上的麻烦。手捧一碗米饭，还会匀出一些作为猫粮。一个人，有一壶水而分施给别人一杯，是慷慨；有一杯水而分施给人半杯，是无私。

当他们死在平安、天主的爱里，这是神妙的事情。我们看到这些穷人与家人团聚，也是真正的美。穷人的喜悦是那么明亮透彻。最穷的人知道什么是真正的喜乐。”这是1989年的事。

驻香港的省会长林仲伟神父〔图〕在台北接受天亚社专访时表示，他期盼在十六天祈祷活动里，促使更多青年信友，「认识、恭敬、再跟随」圣鲍思高，进入修道生涯，继承这位意大利圣人留下的青少年教育使命。