其实这一切，与孔子的那种所谓“天下唯女子与小人难养也”的观念，又有什么差别？这与中国的传统“千金”整日深居闺房的陋习，又有什么不同？

教宗说：“因着基督的爱，十字架改变了人，使人分享天主的光荣。在这个改变中，基督把我们每个人都卷进去了，他把我们拉进他的爱的改变力量之中”。

现在传的许多圣诞小视频，也是让人误以为圣诞是给一个外国老头过生日！这类视频许多教友也在转。这会冲淡圣诞的主题，让人产生误会。我们在转一些东西的时候一定要经过自己的仔细分辨，然后做出选择。

人实在太多了，抬眼望去，几乎全都是陌生的面孔，那些平日不怎么进堂的教友出现了，还有许多教外人士。杜嫂看看身后相随的小弟一家和丈夫的侄儿侄女，无奈地摇了摇头。

《创世纪》第49章问答1.问：雅各伯召集儿子们的目的是为了什么？答：雅各伯召集他的儿子们，是为了告诉他们日后将会发生的事情，并祝福每个儿子。2.问：雅各伯如何描述他的长子勒乌本？

休斯顿·史密斯在《人的宗教》中说：世界是一座桥，走过去，不要在上面建房子！世界并非人的久居之所，不过是人生旅途的客栈。

在教会内所有领受圣洗的人，因圣洗而必须分担共同的使命。基督徒的圣召，就本质而言，也是从事使徒工作的圣召。教会内的使命有许多层面，但是，这些总是一个团结一致的使命。

新司铎们身穿白色祭衣，宣发服务上主的誓愿，承诺效忠教宗及其长上，然後逐一跪在教宗面前，接受他的覆手降福。教宗也以圣油傅在他们的手掌，象徵着授权他们在祭台上祝圣饼酒。

佛友自然会祈求观世音菩萨解救；但是，我们是否有如此虔诚的信心，犹如下文的那位学者，经验过这样不可思议的感应呢？这是一位信佛的英国白人作家，在中国亲自听到了一位中国地质学家，所叙述的灵感事迹。

他强调，在许多不公义面前若不逆来顺受，一个更有人性的世界便可以实现。这将是一个更公正及更友爱的世界，不会为金钱和利润而牺牲人。教宗说，一个逆来顺受的人民是死气沉沉的人民。