（各地）禧年的开始，是在各教区的主教座堂开启慈悲之门，并举行弥撒，作为同一庆典。如果按《天主教法典》，该教区有副座堂的，也要在其副座堂开启慈悲之门。

我再一次被电影的艺术创作和视觉效果所触动，感到有必要写点反思和朋友们分享，并介绍这一有思想深度，当然也会引发争议的影视佳作。

生活总是伴着太多的艰辛，刚刚走出痛失苦母的阴霾，17岁时，由于姥爷在外面做生意，家中有不少地，成了地主成分，家里的东西被抢劫一空，姥爷也挨批斗。

一、全球互联网：天主是人类一总的主，信靠他的人遍布全球，呼求他的人如同手机，小录通，固定电话一样，只要拨通他的号码，就能聆听到他的谆谆教悔，它能答疑释惑，排忧解难；它能赦免罪过，指明道路；它使浪子回头，

上周三我谈到罪过的赦免，特别讲解了圣洗圣事。今天，我们继续罪过赦免的主题，但是着重于所谓的钥匙的权柄，这是一个圣经的图像，象征耶稣授予宗徒的使命。　　首先，我们要记住宽恕罪过的主角是圣神。

【韩国仁川讯】南韩仁川教区为北韩难民设立庇护中心，并给他们的孩子提供教育。难民中心的开幕弥撒在九月十四日举行，由仁川教区崔基山主教主持，另有五位神父共祭，共一百廿人参加，包括十五名北韩难民。

孙继根助理主教主祭，杨祥太主教偕同本教区司铎，以及来自邢台和濮阳两教区的司铎代表，共73位司铎参与共祭。孙继根助理主教在圣道礼仪中讲道。杨祥太主教带领全体司铎宣发誓愿，并主持祝圣圣油礼仪。

非常明显，世俗所推崇的价值观往往是以眼前的、现世的、局部的、片面的、物质的甚或是小圈子的利益为衡量基础，且会错误的以小人之心、度君子之腹，以为别人也和自己一样，进而导致天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往人不为己

接着，教宗以教会历史中的圣人为例，指出圣人们共同的特征都是以“天主圣言”为生命的核心。圣言治愈他们、革新他们，使他们成为不同世代的福音生活的见证者。教宗说：“他们的生命因生活的圣言、上主的圣言而改变。

念经前，他勉励聚集在圣伯多禄广场上的信众说，我们蒙召不是为了谴责和判断他人，而是承认我们自己是罪人。我们要向天主请求宽恕，祂愿意赐予我们获得新生命的机会。