禧年2025：耶稣基督我们的希望（III）：耶稣的逾越节（VII）：死亡。“在园子里有一个新坟墓，里面还没有安葬过人。”

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圣保禄教导我们说：你们要体察什么是主所喜悦的。（弗5：10）他还说：我们或住在或出离肉身，常专心以讨主的喜悦为光荣。（格后5：9）旧约中，诺厄就是一个让天主喜欢的人，他应该成为我们基督徒的榜样。

有一种分析：人出去灵魂，他躯壳的价值仅有10来个美元。可见，一个人如果没有灵魂，他的价值是微乎其微的。人的无穷价值，全在于他美好的灵魂。人之为人，不仅是由于他有人的躯壳，更重要的是他有美好的灵魂。

我的观点是，若将天主教研究比作一扇蕴含无尽智慧的大门，那么历史与神学，正是开启这扇大门的双重钥匙。二者并非彼此割裂的学科，而是在一种深刻的“互释循环”中，共同构成了我们理解天主教的全幅图景。

在每个社会的每个时代，婚姻和家庭都应该是以孩子为核心的，因为孩子是我们社会的未来，洛杉矶总主教在5月18日教区的报纸上说道。

门徒从坟墓回家去了，玛利亚玛达肋纳站在坟墓外边痛哭；她痛哭的时候，就俯身向坟墓里面窥看，有两位穿白衣的天使，坐在安放过耶稣遗体的地方：一位在头部，一位在脚部。两位天使对她说：“女人！你哭什么？”

他们常为自己亲人的离世而哀伤，因为在他们的固有文化里，人们不相信死人的复活，亲人的去世意味着他们永远失去了自己的至爱。死亡的定律又不能逆转，他们非常担心死去的人不能见到那再来的基督。

在国外，一些基督教国家，酒店是放《圣经》的，就像一种客房服务。奥运会期间，奥运村酒店放《圣经》也是尊重西方国家的习惯，为有信仰的人提供便利服务。那你知道世界各地酒店、宾馆里的《圣经》是哪来的吗？

在耶路撒冷之后，总领天使报喜的使者，加俾厄尔，被派往一个在希伯来圣经中从未提及的村庄:纳匝勒。那时，它是加里肋亚的一个小村庄，在以色列的偏远地区，充斥着异教徒及其污秽的边境地区。