献上你们的身体，当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品（罗12：1）亲爱的神父、修士、教职员工和全体修生：在神圣的信德年来临之际，我作为修院院长，愿向诸位致以最诚挚的祝福，并愿在此神圣的时刻写几句话，与诸位一起共勉

这发问是出自耶稣的人性，正如耶稣在革责玛尼山园祈祷时的心情是一样的，其中也包涵着随天父之意的意思，弃舍他是为了让他承担众人的罪。

教宗想以这种幽默的方式向豪赫莱神父（Fr.MauroJohre）致意。这位神父是方济各小兄弟会的总会长，刚刚膺选为总会长联席大会的副主席。

他们说：「有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。」耶稣对他们说：「你们说我是谁？」西满伯多禄回答说：「你是默西亚，永生天主之子。」

林机回答说：“蜀郡地区大旱，有关官员上奏朝廷，请求10万石米救灾。皇上下旨按数批准。我以为米的数量太多，蜀道难走，应当调查情况后再给与发放，所以就封还敕书。

就像耶肋米亚先知一样，我们有时会说：「我不再想念祂」（耶廿9）。但在每个人的心中都有燃烧的热火：即使我们试图浇熄它，也做不到，因为它远比我们强大。天主拣选了一个正在迫害、完全仇视祂和祂子民的人。

教宗同日返回罗马前，在革责马尼教堂会见圣地的天主教神职人员、修女、修生，感谢众人留守圣地，并指他们对教会相当重要，而天主亦会在困难时刻陪伴他们。

一个不学习福音的基督徒，不是标准的基督徒，圣热罗尼莫说：不认识圣经就是不认识基督。

教宗然后列出在耶稣的时代试图控制恩宠的不同党派：法利塞人，他们使人成为繁琐法律的奴隶，给子民肩上施加负担；撒杜赛人，在政治上采取妥协态度；厄色尼人，极为虔诚，可是非常胆小，不敢冒险，在他们的隐修院中闭关自守

教宗表示，铜蛇是一个预像，也是一个预言，一种许诺，一个不容易理解的许诺，因为耶稣亲自向尼苛德摩解释说：正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在祂内得永生（若三14-15）。