因此，社会媒体需要获得所有重视对话、理性辩论和逻辑论证的人士的承诺，需要获得那些努力耕耘各种论述和表达方式的人士的拥护──他们在交流过程中需具有高贵的情操。

我们是一个忘了哭泣的社会：全球化的无动于衷使我们丧失了哭泣的能力？福音中，我们听到了喊叫、哭泣、高声抱怨......。黑洛德王为了自己的安逸制造死亡......，而这些仍在继续。......

几年前，我曾经去过那里一次，亲眼看到代母和主内的姊妹们如何服务令社会和家庭感到头痛不已的孩子们。代母领着我看她开发的空中小菜园，那是在房顶的平台上打造出的菜地，种上一些时令蔬菜，以缓解资金紧张的问题。

这事发生后，笔者想了很多：如今的社会：圈套、陷阱、骗局随时随地都可能撞上，而这一切几乎都是围绕“钱”这“中心”转的，有人为了它出卖了亲情；有人为它出卖了友情；有人为了它出卖了爱情；有人为了它出卖了肉体…

在这个尝试基础上以及在当时社会人群的需要之下，1997年进德公益诞生成立。

这得通过社会契约甚至再加上暴力革命来实现。这一理论经过完善，于是私有制取代了原罪，解放和革命取代了救赎，未来理想社会取代了天堂。你看到了吗？

艾滋病感染者和社会人士也会给予些帮助，献些爱心。

1993年，陈柏庐主教为了更好地让司铎和修女，将来病有所医，也为了推进社会公益事业，特别委派朱培贤神父在魏县筹建了一所属于教会的大众医院。

2012年我路过美国华盛顿，希望就英文圣经NewAmericanBible的版权事宜联系美国主教团社会传播部暨出版部。

从教会历史的角度来看，或许是为了反抗异端社会普遍流行的性放纵，又或许是为了表达初期教会对世俗的超越，教父们常常在著作中呼吁世人过独身的生活。