只有沿着这条路走，现在依然分裂基督徒的一切神学和教会分歧才能被跨越。关於圣座与其它宗教的关系，教宗表明只有相遇文明能替代冲突的不文明。

作为基督徒的我们不仅要孝敬自己的生身父母，更要孝敬我们的在天大父，因为天父恩赐了我们的一切，所以我们一定要感恩、要敬拜、要赞美、更要用我们的实际行动去感谢我们的在天之父。

（漠道译，《真理的合作者——与教宗本笃十六世同行365天》，3月27日，“信德”出版）换言之，基督徒真正该有的斋戒，是那种让他能够从阻止他与天主、他人和自我建立良好关系的东西中解脱出来的方法

为基督徒而言，耶稣基督就是我们最美丽的镜子，从他的身上我们可以完全对照自己，看到自己的错误和限度。因此，经常藉着耶稣这面镜子来反省自己的思言行为，就能够使我们更清楚地认识自己。

在修女20岁时，在法国街头看到一幅既大幅，又美丽的耶稣圣诞画像，让她彷如看见天主，自此便改变了修女的一生：「我当时并不是真正活出天主教信仰的基督徒，但当我看到这幅画时，我顿时明白到，我离开天主那么远，但天主来到这里

作为一个不折不扣践行圣训的人，自己绝不会先富起来，因为我们身边境遇更惨、生活特苦、需要救助的人实在太多太多，号称具有爱心的基督徒如果对此视而不见，不闻不问，那就是对福传工作的极大讽刺。

把耶稣基督牺牲自我、舍己为人的圣爱博爱表现在自己具体的思言行为上，而且应当使其日趋真挚、纯笃、恒久，如此就能使自己真正成为神爱世人的活广告，使那些与我们朝夕相处的亲人恩人邻人近人感受到天主是爱，教会是爱、基督徒是爱

最后，教宗在波罗的海三国提到许多基督徒因忠于福音而受到纳粹和共产政权的迫害。

我们每一位基督徒都负有福传使命，在今后的日子里，希望大家把所学知识分享给周围的人。同时在自己的堂区协助神父做好各样工作。顾张军神父致辞悠悠寸草心，浓浓感恩意。

现在我们看到，所有自称基督徒的人是多么地应该鉴察自己，检查一下自己的景况。死人不只是在墓地里才找得到；在我们教会中的，靠近讲坛的，坐在教堂长凳上的，有许多人都是死的。