有时记忆不单是痛苦，更有升华……图为唐山市南湖公园地震墙，左上为墙上镌刻的已亡教友之一开滦煤矿王秀兰：我的老伴徐德山是一个特别爱帮助别人的人。他是1962年我们结婚时才领洗入教的。

十五年来，“信德”帮助了许许多多人加深了信德、实践了爱德。不失为中国大陆教会媒体福传的典范。你们辛苦了，谢谢你们！因为身体欠安，不能亲去道贺，甚觉遗憾。我们热诚地祈求天主：福佑“信德”的工作越来越好！

耶稣在圣经上说：“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”（玛6：33）所以行善的目的首先应该是光荣天主，自然天主也会嘉奖我们。这正是圣依纳爵的警句“愈显主荣”的思想。

（参若11:27）（领主后默祷片刻）领圣体后经上主，我们恭领了你唯一圣子的圣体圣血：求你使我们藉此摆脱麈世的虚幻，并藉玛尔大、玛利亚及拉匝禄三位圣者的德表，使我们在世上爱德日增，来日在天上得享永远瞻仰你圣容的福乐

教会内也有许多神父修女为了建教堂、建孤儿院、为孤儿就医和上学而积极努力奔走，成为新时代的德蕾莎修女。富人应协助政府建立更合理的制度。

他们进了城，就上了那座他们所居住的楼房，在那里有伯多禄、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各伯、热诚者西满及雅各伯的兄弟犹达。

鲁汶大学南怀仁研究中心韩德力神父指出，梵二大公会议后，教会非常重视对话，开展了包括与无神论者的对话等多层次、多方位的对话。

其中，耶稣圣心显现小堂、位于法国西南地区的露德圣母显现地（的山洞、大殿等）、里修的圣女小德兰故居、本堂主保圣若翰•维雅内的故居、现代的泰泽团体等让华人神长教友游客流连忘返。

在公元后65年，保禄囚居于罗马时，给弟茂德写了第二封信。他自知死期将近，于是在回顾一生中写道：“因为我已被奠祭，我离世的时期已经近了。这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰我已保持。

在圣经厄斯德拉（下）中，对此有感人的描述。人民聚集于耶路撒冷，在水门的广场前，静听法律书。他们曾在流徙时被驱散，如今他们「成为一体」，群聚在法律书前（厄下八，1）。