7、建议成立全国福传领导机构，各教区建立相应的福传委员会、福传中心，由一、两位神父专管福传，每年召开一次全国性的福传交流会议，推广福传先进经验和典型。

本梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父正是从这点出发，对病人与教会这两个概念作了反思，通过梵蒂冈电视中心每周一期的第八日专栏发表短评。

文告以望德和坚毅为中心，从依撒意亚先知的话语汲取灵感。教宗在文告中鼓励青年把人生视为朝圣旅途、一段追求幸福的旅程。教宗指出，旅途固然辛劳，但望德必定在旅途中闪耀光芒。

至今，教会并不反对教友去默主歌耶朝圣，也鼓励神职人员在朝圣者中做牧灵工作。在众多朝圣者中，甚至有主教及枢机。正如经上所说：好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。

宝尊堂是方济各初建修会时借用本笃修会的一个小教堂。因当时条件艰苦，方济各经常在野外办公，本笃修会就把这座宝尊堂送给了方济各。为了表示感谢，方济各修会每年都要送一篮鱼给本笃修会，这个习惯一直保留至今。

５月３日，北方进德义工部向河北省女修会联合会发出《倡议书》，当天就得到了响应。

我们做教友的，在世上无非就是努力地修德立功，为能走向成全，最终奔向天乡。但修德行绝对不是一朝一夕之事，而是需要我们慢慢地磨练，不断地改变自己，一点点地积累。

《教会宪章》只以消极方式说：所谓的教友，指的就是神职人员及教会规定的修会人员以外的所有基督信徒。那么他们又有什么特质呢？教会宪章却说，在俗是教友的特点。教友，是教会的主体。

１８８７年（光绪十二年），在宁达城外东梁上修建了新江第一座天主教堂，其时已有教友８０余人。（《宁达乡士志》）１８９１年（光绪十六年），石神父被任命为伊犁总铎，管辖全江教务。

目前，还有相当数量的教区和修会的医保和社保问题尚未解决。如甘肃平凉教区，据该教区李辉候任主教介绍：“平凉教区的神父修女只参加了农村合作医疗，无力办理医保，更无力加入社保。