从创造世界的故事可以看出这一点：同一位上主以巧手妙工创造了男人，赐给他名字说：「你叫作亚当。」从此，开始了天主与人的关系。　　教宗进而点出天主与我们弱小者的关系。他说：「天主是伟大的，我们是渺小的。

这样的人以一颗分裂的心，在保持浪漫关系的同时，追寻一个要求独身贞洁的圣召。这是一种“妥协意识”，这种意识会在修士中间形成一种“无言的约定”：你走你的阳关道，我走我的独木桥，互不告发。主教说的一点不错。

在兵荒马乱艰难坎坷的岁月里，她经历了许许多多的灾难，含辛茹苦地养育子女，以信望爱的火热之情，依赖主、感谢主，透过黑暗与惶惑，看到光明与未来。母亲为人正直毕生无愧，虔诚事主终身不渝。

培育中心以较强的导师队伍，热诚的服务得到了教友的认可和支持。以超前的教育理念和现代化的教学设施吸引了大量的青年。他们带着渴望而来，怀着喜悦而归。

对天主的这个行动，我们每个人都蒙召以开放、期待、寻找和服膺的态度加以响应。既然天主只因着爱的推动而绝对自由地把自己启示和奉献给人类，所以人也应该自由地响应天主。天主等待人以爱还爱的回应”。

在场参礼的教友以热烈的掌声，欢迎新教友的加入，祝贺他们成为天主可爱的子女，活出新的生活。

中古世纪的基督信仰借着主教座堂，赋给自己以形式和良知”。当时的蒙蒂尼枢机主教又说：“传递给我们主教座堂的中古世纪不是传给我们没有用的遗产，而是永恒的智慧。

“天主教会愿意同极可爱的兄弟进行友谊合作，带给世界，尤其是青年人正义和仁爱”，教宗本笃十六世16日上午以这句敬重的话语迎接了前来梵蒂冈拜访的罗马犹太教大经师里卡尔多·迪塞尼。

希伯来人这是外人对以色列人的称呼（创39：14，17；41：12；出1：16－19；撒上13：9）以民自己很少用这个名称（创40：15；出2：7）在新约时代一切讲阿辣美语的犹太人被称为希伯来人（宗6：1

摊位有介绍天主教的中英文单章,光盘,小册子免费派发,藉此以接触团体外的中外士。此外,公教妇女们以她们精巧手艺,用水晶石自制玫瑰经串及宗教小饰物出售,深受中外友人观迎。