小玛窦却利用这个机会搞起了福传。舅舅家有一个小男孩，比小玛窦小两岁。小玛窦就对弟弟说：“以后咱们都别吃零食了，省下钱来咱们坐车到天主堂去好吗？”“好啊！”小表弟表示赞同。

当我们为福传遭受打击而灰心失望时，天主是否处处在？……其实，在很多时候我们并没有觉得天主处处都在。跪在圣堂里，天主在祭台上，大家虔诚跪拜，一出堂门，天主就被留在圣堂里了。

高风传教会，亮节启后人。他音容虽逝，但德泽永存。人生自古谁无死，留作丹心照汗青。老王神父92岁离开了我们，这也许是天主的召唤，但是他这92年的人生之路是所有相知、相识之人永远的遗憾、永远的伤痛。

作为神父或骨干教友我们也该反省，是否用一些新的福传方法，比如：经常到教友家中了解有关灵修方面的情况，为什么有的教友信仰冷淡？为什么有的教友家庭夫妻之间、婆媳之间、妯娌之间、兄弟之间经常闹矛盾？

一晃多年过去了，三位好姐妹如今都到了花甲之年，大家还亲密地来往，并都在自己所在的堂口为主进行福传工作。其中一位姐妹通过电话告诉杨大姐，今年的耶稣复活瞻礼又引领了几位兄弟姐妹加入了天主教会。

在那里，在监狱里，他们祈祷、福传。《宗徒大事录》叙述保禄入狱的章节十分感人：他感到孤独，渴望他的朋友来看望他（参阅：弟後四9-15）。他觉得孤独，因为大部分人都离弃了他，离弃了这位伟大的保禄。

负有教导责任的福传人员，面对教会的训导和自己的私见，一定要谨慎警醒，免得着了魔鬼的道。对于那些渴望更加接近天主的人，在善与更善的选择之间徘徊不定，成了另一种让人不容易分辨的陷阱。

题记：2016年，参加“信德”第十届信德之友交流会后，孟锦卫神父为几位需在太原逗留的通讯员在主教府提供了住宿，并推荐了教区典型的福传人物贾文明老师，笔者及王崇喜、黄鹂、张祝永三位通讯员与贾老师进行了一个多小时的谈话

创始于1209年的小兄弟会，早在1217年便开始了蒙召福传之道。这一年修会召开的总会议上，把全修会分成若干省，其中之一为海外省，之后改名为圣地省。

福传不是简单的一种言语，而是一种行动，一种以天主乐意的方式生活的见证，这份责任迫切地逼着我，必须努力修德，像一粒麦子一样：让自己像种子落在地里，失丧生命必反得生命！