他在要理讲授中表示，人在面对死亡和危险时便明白自己的脆弱和对得救的需要，意识到应该寄望於生命的天主。教宗方济各谈到《圣经》中一位有点不寻常的人物——约纳。

我们分受了基督的教会的恩典、希望与挂虑，相信并感受到我们是同一个身体。教宗进而引用圣保禄宗徒的话：只有一个身体和一个圣神，同有一个希望。

相反地，真正的对话需要有些安静的时刻，好能接纳天主临在弟兄身上的奇妙恩典。教宗表示，对话有助於使人际关系更加人性化，超越相互之间的不理解。

耶稣以这项要求鼓励我们“不要冲淡和限制福音的讯息，而要以兄弟友爱和团结互助来建设历史，尊重大地及其恩典，抵拒各种形式的剥削”。

教宗就这一主题解释说：耶稣知道他的生命要被十字架的酷刑夺去，这是没有自由的人遭受的死刑。

特别是主基督在十字架上彻底的牺牲和自我奉献，应成为我们今日牧人的典范，今天的世代，虽然挑战和机遇、成功和失败、贪婪和自我满足时在身边挑战我们，但我们能为主所选，也为主所用，这一切皆是天主在祂对世界的永恒计划中所给予我们的恩典和祝福

（希1：1）◆读圣经的十八般好处：1.读经使人认识独一真天主；2.读经使人得着聪明智慧；3.读经使人明白人生意义；4.读经使人认清通达的道路；5.读经使人辨明永恒的真理；6.读经使人追求圣洁的生命；7.

最后﹐也肯定了维护从受孕之初即开始的人类生命的重要性。」

他提醒青年们，在耶稣面前，我们不可袖手旁观，坐等祂的到来；对於赐予我们生命的耶稣，我们不可只以一个想法或一个短讯来回应祂。

信函强调圣统恩典与神恩恩典同为教会生活的本质。信函指出，同为教会本质是联系圣统和神恩恩典的原则。前者源自圣秩圣事（主教、司铎、执事），後者则是圣神随意分施的效果。