传说当时这里原本是贵族约瑟夫购买的墓地，当年他因敬仰耶稣而把自己的墓地捐献出来埋葬耶稣。

在最后晚餐时，他提前了自己的死亡，把这个死亡改变为捐献自己。他和天主在存在上的共融其实就是与天主的爱在存在上共融，这个爱是对抗死亡的真实力量，而且比死亡更强大。

每次回宝鸡，马修女都号召教友为陇县穷人捐献衣服，返回时每次都拎着沉重的两大编织袋衣服。七八年下来，带去的衣服超过千件。憨厚、淳朴的山区农民，被修女们的大爱所感动，领洗进教的人越来越多。

建堂的资金来源，除教会和政府少量拨款外，全是教友们的捐献。

在陈锡禄主教的要求下，我们““信德””跟踪连续报道，北方进德呼吁广大神长教友积极捐献。在两个月中，中心联合教区共为伤员募捐了15万多元。

每到主日天，特别是过大瞻礼，他都会挨门挨户通知本片儿的教友进堂参礼，并协调有车辆的人员互帮互助满员拉载，以实现众人一起进堂恭敬天主的意愿；他还不辞辛苦地将教友们捐献的衣物用电三轮拉到农区和建筑工地给予那些需求的人员

六合村的会长热情的接待的我们，先代表本地教会对远来的我们表示欢迎，继而给大家讲述了六合村显圣迹的事，接着给我们介绍了六合村教堂修建的了经历，自1985至今，三十多年先后两次大规模修整，三座铜制圣像所用材料，均是教友们自动捐献的

动工就需要资金，此地是农村，教友都是收入较低的农民，捐献寥寥无几，教区和地方政府根本无力支援，建筑材料都要赊欠，必须付款的就由神父出面向他的亲朋好友借款。

父母接来后，穿的衣服多是教友们捐献的，孩子们更谈不上什么零食，教友们有时给点糖果，这也是他们唯一的零食。一家七口一日三餐相当简单，教堂的本堂神父常说：看你们一家每天吃素，不吃点肉哪行？

我每次探望他，他总是叮咛子女必须按照天主教的仪式为他举行追思葬礼，他担心我们有误或者偏差，给我们写下虹口圣心堂负责联系人的姓名和手机号码，他自己的圣名，自己父母的圣名，包括捐献的金额。