例如，其中包含圣经中达味击败哥肋雅的故事，在奇幻的版本中，达味击败哥肋雅的巨人所使用的石头有魔力；在现实版本中，达味经过观察，找到哥肋雅巨人的弱点，在盔甲下的缝隙，于是攻击他最脆弱的地方。　　

有圣母玛利亚、圣若瑟和耶稣基督。其实，除了圣家三口外，还有圣父和圣神，圣家是一个在爱中共融的团体，天主圣三和人，男人和女人。

（梵蒂冈电台消息）“圣奥斯定对话的火炬是不同文明相遇的标记，为现在提供对话的新机遇。”帕维亚的主教若望‧朱迪奇12日在圣伯多禄主教座堂作了上述表示。

这种敬礼的推广归功于当代的一些圣人圣女，如圣安瑟尔莫、圣伯纳、圣大雅各伯、圣文都拉等。十六世纪时耶稣会士也热心推广此敬礼，如圣玻尔日亚、圣伯铎加你修等。十七世纪时圣方济沙雷也是此敬礼的热诚传播者。

台湾在「单身族、不婚族」盛行的风气下，天主教会多了年逾三十并有社会经验的女教友修道，但男性教友的修道圣召却仍然偏低。

　　（梵蒂冈电台讯）我们是何人，岂能将圣神拒之门外？教宗方济各5月12日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中反复提出这个问题。教宗强调：圣神使教会超越局限，走得更远。　　圣神之风想吹到哪里，就吹到哪里。

为响应已故教宗若望、保禄二世在2003年颁发的《活于感恩祭的教会》通谕的号召，教区以实际行动来响应:“尤其应在弥撒礼仪及在弥撒外的圣体敬礼，培养对基督真实临在的活泼意识，见证基督的真实临在。

随后的大多数新教（也称誓反教，基督教）派别都继承了这一看法，以圣经为唯一的启示来源和信仰准则。而罗马天主教会一直尊崇着圣经为核心而又有着圣传的传承，以此提出了启示的源头和信仰的准则有二：圣经和圣传。

　　教宗方济各于复活节后的第一天4月1日下午，到梵蒂冈圣伯多禄大殿下方的墓地虔诚参观圣伯多禄坟墓。

耶稣升天之后十日，圣父派遣圣神降临于世，使教会得以诞生、发展、壮大。坚振，是领受圣神和圣神所赐的七恩。由此可见，圣神和我们的关系是多么密切。