具体而言，我们基督徒的每一次朝圣之旅都是在缅怀基督的事件，怀想那由基督的道成肉身、生活、受难、死亡、复活、升天及派遣圣神所构成的救赎事件。

我们虽然每天都在诵念：一谢天主生养照顾之恩；二谢天主降生救赎之恩；三谢天主赦罪赐宠之恩；四谢天主赐我进教引我升天之恩；五谢天主自生我等至今无数之恩。

通过讲述耶稣的救恩告诉他们基督降生和死而复活及升天的道理，耶稣的复活是一切信仰的基础。5.因人而异——根据对方情况调整福传策略。

但这种精神，在耶稣受难、复活、升天一系列大事过去之后，宗徒们在恐慌不安中，面对新生教会在受到各种制约、打击的同时，还需突破一些人仅在犹太人中福传的保守思想。

在宗徒大事录记载，耶稣基督将要升天的时候与门徒们一起进食。有门徒问他说“主，是现在要给以色列复兴国家吗？”

但有些教友家住的很远，现在交通又不太便利，道又比较难走，有些教友家我还没走到，我争取在圣母升天瞻礼前都走一遍。我们这个岌岌可危的教堂，也真成了我的一块大心病了。

然而，耶稣基督在升天前向门徒的应许说：“天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！

耶稣基督降生的爱不是到升天节就结束了，而是通过在教会内所举行的圣体圣事延伸到整个世界，以及每个受造物。耶稣基督的降生是天主奥秘且确实地临在人群中。

新约的四部福音中，耶稣基督说自己是受圣父所派遣的子，降凡拯救世人，并行神迹证明他的神性，升天以前，预言将派遣圣神降来，圣化信友之精神生命。可知神有三位。

所以基督教的许多节庆都是根据复活节日期来确定的，比如复活节之前的70天的七旬斋、之前50天的五旬斋、之前持续40天的大斋期（或叫四旬斋）、之前3天的受难节（耶稣被钉上十字架，也就是最后的晚餐发生的第二天）、之后40天的升天节