弥撒前礼仪队游行进堂，李神父手捧圣婴放置马槽中，跪拜圣婴，这是今夜的亮点。

本台报道说，每天都有大量的人来到，他们走进主教座堂，在圣殓布前停留祈祷，办告解忏悔圣事，在祭台小堂朝拜圣体。

在念经前，教宗邀请天主的众儿女「怀著信赖之情」仰望天父。教宗说：「我们每天都这么做，一天好几回。而此刻，我们渴望为在新冠疫情全球大流行下受到严峻考验的世人恳求慈悲。

他在讲话中说，潘利云神父自幼受家庭熏陶，从他拉着母亲的手进堂，到给神父辅祭，到进入修院、晋铎，到晋铎后来二十四顷地、五犋牛窑子一带服务教会，一直到离世的前一个主日他的眼睛近乎失明还在青山堂共祭，说明他信仰基础牢固

田磊神父给教友们讲了圣体圣血的来由，即主耶稣离世前在逾越节的傍晚设立了最后的晚餐，后来的基督门徒以守圣餐来纪念，主耶稣告诉门徒要用自己的血与他们立下新约。

布莱尔的妻子切丽和他们的四个孩子都是天主教徒，在布莱尔一九九七年当选首相前，全家人就经常参加天主教的弥撒。

虽然小金的父母还不是教友（他的奶奶是教友），但他们收到B班学员送来的5千元爱心款时十分感动，他们说：小金是几天前在医院里由陈神父那里领洗的，我们把一切都交给天主安排。

他表示，在即将来临的禧年中，鼓励朝圣者到基督徒地窟朝圣，尤其是在殉道者墓前朝圣，这是希望和生命的标记。教宗明确指出，这些场所是墓地，是长眠的地方，因此，是基督徒等待复活的见证。

他藉此方式接受了圣经中圣咏的邀请，并展示了耶稣在天父的受造物前的赞叹：“你们观察一下田野的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时所披戴的，也不如这些花中的一朵”

此处必须特别讨论的，是前三部福音从原来的口传到笔之于书时的过程。耶稣复活升天后大约二十年之久，在初期教会内，只以口头宣讲传授福音。