一位年过七旬的老人终于实现了自己梦寐以求的愿望，这也让所有的年轻修女们惊叹老人在世俗风浪冲击下的忠贞不二，出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高贵品质。

（梵蒂冈新闻网）《玛窦福音》关于贤士来朝的章节这样开场：当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷；看，有贤士从东方来到耶路撒冷，说：‘才诞生的犹太人君王在哪里？

说它是朝圣旅途，因为它需要很多时间来彼此认识，彼此了解对方内在的富裕；说它是冒险，因为它给我提出一个问题：我所信仰的是哪位天主？我的信仰对我的生活有什么影响？面对这样的问题，我必须反省。

我们如何在临终时给予最好的陪伴，如何诚实又充满爱的给予安抚呢？德尼佐神父有一些经验供大家参考。1.不要假装事情没有发生如果临终者准备跟你说说关于他（她）的死亡，请不要害怕开始谈话。

在这条路上你们有那么多的榜样，考虑到我们出现在青年人中，我喜欢记得一位里斯本的青年，圣JoãodeBrito——他曾是这里的一位小伙子——几个世纪前，在那么多的困难中，他出发去印度，他开始用他所会见的人的方式讲话穿衣

年轻人安装灯泡和搭建耶稣诞生的场景。圣尼克为孩子们带来了礼物。后者将参加耶稣诞生的戏剧。一些家庭将普遍地庆祝圣诞节，按照东正教的教会历法，在一月六日和七日再一次庆祝圣诞节。

而我的父亲虽然没有奉教，但他却支持我们的信仰。我们的村子很小，而信天主教的人也只有母亲、两个姐姐和我。记得我还很小的时候，每天早晨天还没亮，母亲便早早叫起我们念早课。

博爱是世界人权宣言对我们的基本要求，也是我们这个时代伦理观念的基础。由博爱精神推衍出来的，就是人类社会和国家的权利与义务。

不知道是不是进入教会时间久了，看见的问题多了，当一个人怀着满腔热忱想为教会做点事，为教会奉献自己的一点微薄的力量，却看不到什么希望时，这种打击足已让人垮掉。

而精神层面的富足却远远超过物质层面的丰富，因为任何物质的东西都会随着时间的推移而趋于消亡，但精神价值却会永存不灭万世长存，这也正是我们有信仰者应当特别重视之处。