三百多年前，意大利方济各会的传教士们为听主耶稣的命来到中国，在中华西北生根，福音广传；今日新时代的传教士怀着当年门徒同样的热情，审时度势，在异国他乡留学生中播撒福音的种子，拓展天国疆土。

他回顾了在第比利斯与亚述-加色丁团体一起为叙利亚、伊拉克和整个中东和平热切祈祷的时刻，并提到在传教主保圣女小德肋撒瞻礼当天为格鲁吉亚天主教徒主持的感恩祭。

今天，每个地方都是‘传教区’，人的各种环境都是期待福音宣讲的传教区。庇护十一世教宗曾称你们为‘艰辛使命的专业者’。

德兰修女教授该基金会创始人「如何传福音」。瑜伽练习变成「与复活的基督的内在存在相遇」。成瘾是「撒旦的入侵」。

读旧约圣经的多俾亚传，生活的气息扑面而来，在这整部圣经中是不多见的。其中给我留下印象深刻的是当天使和多俾亚出门要账时，他的小狗也跟着去。这种贴近生活的写法，一下就拉近了作者和读者的距离。

奇妙的是这些错综复杂的血管，又有动脉静脉之分，主动脉将“有用”的血液，“统筹兼顾”、“不留死角”的分配给它所统治而分布均匀的血管和毛细血管，再由它们传递给整个身体的各个部分，使它们各尽其职，发挥各自的潜能

神父为教友到山区去传福音，有时神父为了教友行圣事，饿着肚子走上几十公里的路，在寒冷的冬天回来没有睡觉的地方就在一个废弃的锅炉房熬上一夜。神父在那里生活得虽然很艰苦，但他的生活却很充实。

过了一个礼拜，因腾的要求，我和一位传道员来到了腾上班的单位，给她带来了圣经、“信德”、圣母像、小十字架等信物。在腾的小房间里，我们一起恭读了圣经，学习了“信德”，分享了心得体会。

元代孟高维诺任宗主教时时，将基督福音传到了山东，阳谷县、博兴县教友的信仰从元朝一直传递至今。

由于天主教友许缵曾为河南按察使，福音由开封府向外传播，在朱仙镇、商丘、扶沟、鹿邑等处建立传教点。1836年（清道光十六年），法国遣使会士圣董文学来河南安阳传教一年半。1843年河南有教友两千人。