当我们跳出自己的痛苦，把那份对孩子的爱给与更多的人、给与社会的时候，我们就会结出许多善果来，也为我们将来与孩子在天国的永远团聚赢得善功。

直至今日，北京的教友在政府允许的范围内依然支持社会福利事业、救助病患。教友的团体生活也表现在敬礼天主的礼仪之中。耶稣会士利玛窦、汤若望、魏继晋、鲁仲贤、吴渔山都擅长谱曲作乐。

主耶稣基督将我们基督徒撒播在世界各地的不同文化、社会、团体和家庭中，为了将天国带给更多的人。

一定程度上再现了昔日的社会和教会形势发展变化及当时的需要。

在这个平台上，不同教派的领袖和信徒可以进行平等的对话、分享教会管理的经验、共同开展社会公益活动等。

因着每天朝拜了主耶稣的基督徒，我们的家庭、团体和社会也会充满朝气与活力，沿着主耶稣的“新路”，远离各种诱惑和危险，迈向传福音的新征程。

然而，爱贫穷的、弱小的、无法回报自己的、以及社会边缘人士，却是不常见的行为。主耶稣强调要爱护弱小者，将他们放在人群的最显眼的“中间”位置。

然而，利玛窦在1601年抵达北京之前，已对中国的社会政治结构有了一个深刻洞察：他逐渐理解士绅官员阶层在儒家政权中的重要作用，也开始认识到皇帝的绝对权力是理论上的，实际上是受限制的，懦弱的皇帝甚至会听命于大臣或宦官

实际上人因为饱受蹂躏而变得更加残忍，报复社会和他人，这种情况文学作品反复写到了，现实生活中也会有。无论现实生活中还是书里创造和构思的情节，它都是真实。但是我会觉得简单化和概念化。　　

罗马天主教第一次传入中国是在元朝，然而这一时期，天主教主要传教工作是在当时居于社会上层的蒙古人与"色目人"（外国人或西部少数民族）中展开的。