社会的复杂环境会对人的价值取向产生影响，有人看重对方的家庭背景，也有人看重对方的美貌，而这一切都不是恒定的。也许有一天那看似重要的家庭背景不存在了，人还要选择爱吗？

多劳多得，少劳少得，不劳不得，这是我们这个社会共同遵守的法则。但是用到耶稣的救恩上面，就不合适了。为什么呢？（待续）

贪玩的他，浪费了大学的部分宝贵光阴，他说：大学期间，所学甚少，经常是白天玩游戏，晚上逛大街，成绩平平，每天生活在自己的世界里，完全没有意识到对自己、对家人、对社会所应负的责任。

这错觉同样能以社会和政治形式出现，例如廿世纪的极权制度，以及现代的垄断思想和科技思维等，把天主视为无关紧要，并把人类沦为可供利用的原材料。

他将基督信仰的价值观融进了自己救亡图存的政治理念中，带领中国人民推翻了数千年的封建帝制，给中华民族带来了民主、自由的希望，尝试努力建设一个人人平等、不分贫富贵贱，没有压迫，没有剥削，没有战争，自由、民主，博爱，以天下为公的大同社会

在他身上，我看到了基督徒对金钱的态度，和对社会的强烈的责任感。我曾经去过张普照诊所几次，看到这个诊所，感觉和别人开的诊所就是不一样。

为了促进教会在保护儿童的努力，不仅要展望教会内部，更要加强教会与整个社会的合作。为此，教宗方济各于2017年10月支持并推动了「在数字世界的儿童尊严」国际研讨会于宗座额我略大学举行。

昔日的中国教会发展的太过西洋化，没能从传统文化层面融入中国主流社会，为此，我们不得不背负洋教的重担百余年。

主任司铎姜神父告诉“信德”说：圣诞节日期原是波斯人、罗马人庆祝太阳神的日子，但我们拿来庆祝耶稣圣诞，同样地，我们今天借用这个社会节日，来肯定妇女们的成绩，因为教会福传事业缺少不了她们，妇女能顶半边天。

但是快乐有很多配套，就好像建了一座50层高楼大厦，要住人就要通水、通电，有医院、学校、商店、治安，否则再漂亮的大楼也住不了人，“扎根信仰，投身社会，胸怀祖国，放眼世界，注目永恒”这些就是快乐的配套。