与以往的避静神工不同的是，除了教会的道理之外也补充了一些其它的课程，目的是更好地帮助教友们提高基本的生活常识，学会在生活中以赞美、欣赏的态度看待事物，用正确的方法去处理事务。

死，却是“必然”“偶然”是“有限”“必然”是“无限”一滴水如想不干涸最好的办法是滴入海洋“时间”无头又无尾“空间”无边又无际从“个人”到“人类”乃至我们居住的地球……所占据的时空都十分有限因而我们所知也都十分有限我们不知道的领域却是无限对于

本来，她可以在修道院山坡上的密林，聆听夜莺的歌唱，也可以养在深闺，喝上等的葡萄酒。生活安逸而自在。然而，远处隆隆的炮声打断了莱登平静的生活，身边的青年一个个被送往战场当了炮灰。

8月6日是教宗保禄六世逝世29周年纪念，因此，教宗也向在岗道尔夫堡参加主日念叁钟活动的信友和朝圣人士谈到这位先教宗以及最近去世的东正教宗主教泰奥克蒂斯特，他是大公运动的伟大推动者。　　

圣堂不是追时髦的地方，服装方面自己也必须要注意，如：夏天露着膀子；冬天巾不取帽不摘等等。

奉教3年多来，靠着天主圣神的引领，我的传教心火一直很大，向周围许多的人传过基督的福音，也做了6位新教友的代父。但只要一想起老蔡师傅的事，我心里就感到堵的慌，很不是滋味。

这可能是天主经（或主祷文－译者注）中最难理解、也最有争议的一句祷词了，问题是由它的译文引起的。首先是“诱惑”一词的意义，与它相对应的动词意思是“考验”。

我仔细想了想，你别说，这“三愿、两求、一不、一救”也恰好浓缩了天主经的主要内容，想想倒也是如此。

在当时，这同时也意味着他们分享同样的职业。“子看见父怎样做，子也照样做”（若5：19）。和平的缔造者一面工作，一面用心灵的眼睛紧紧地凝视着天主。退缩和被动并不能推动和平的事业。

在中国，千百年来，相信风水的人不少，教外人不必说，教友也不乏其人。相信风水的人，认为墓地（风水）好，便有灵气，会荫益子孙，会财丁兴旺，五世其昌。其实这种想法，已将天主的全能、天主的恩宠置之脑后。