我问自己，我们每个人都问自己：我这个去参与弥撒的人是如何对待这问题的？我尽心尽力帮助、关怀有这困难的人，为他们祈祷吗？或者我有点不在乎？也许我热衷于闲聊：你看那女人是如何打扮的，或那男人身上穿什么？

二是横亘在中梵之间的主教任命、梵蒂冈与台湾建交及封圣问题都应予以正视。双方的善意与智慧足可以解决这些历史问题。三是应该对中梵关系改善中的困难有足够的思想准备。

记得在一次避静中，我向教友们分享了我在生活中遇到的一个信仰问题：几乎每次念经祈祷，尤其是个人祈祷时常常很容易分心走神，而且很多时候也说不上是为什么。

孤身一人的他行动、吃喝、大小便都成了极大的问题，生活的一切都已不能自理。我们远在千里，心急如焚却无能为力，只能打电话安慰他及时了解他的情况，为他祈祷，依靠天主渡此难关。

慕道者教师提出几个挑战性的问题，邀请学生们主动分享，或者布置作业让他单独与耶稣会谈，下次与同学们分享自己与耶稣相遇的经验。这部分多是学生自己的思考和体验，慕道者教师的任务是提出问题，而非解决问题。

此种做法笔者认为极为不妥，并非要打击大家的积极性，而是这是很值得大家思考的问题。

天主教中另一引发了重大争论的问题有关天主教的地域，天主教已然开始坚定地向发展中世界扩展。今天，42%的天主教信徒来自拉丁美洲，15%来自非洲，欧洲只有25%。

他这样写道：“天主不是一个问题让你来解答，而是一个奥秘让你来发觉”。言外之意是说，天主不是供人研讨的一物，而是与人相遇的一位，因为“真正的相知来自深厚的交情”。

在这一部分我们要提出四个问题：（1）这圣神同祷运动对于天主教的信仰，是否存有危险？（2）圣神同祷运动对于天主教的团结，对于她的一体性，是否存有危险？（3）圣神同祷运动中是否有着不良的神修因素？

这天晚上，我和白子大哥谈了很长时间，对他提出的关于天主教和人生信仰方面的各种问题，逐一给予了答复。感谢天主！