在以下两节中，我们先研究一下神修生活的性质和它的重要性，另外要讨论一下神修生活中的苦修结构；然后我们将要讨论一个在今日的环境中可以行得通的苦修生活的具体方案。

献县教区是耶稣会传教区，历代继承耶稣会灵修精神，教区大修士毕业后一年时间接受依纳爵灵修培训，其中包括三期灵修陪伴；40日神操避静；医院、养老院、残婴院、麻风病院服务体验；堂区善会带领日常神操训练；此外，

多位圣神修院神哲学院毕业生于七月十八至廿四日的香港书展「天主教展区」担当义工，他们协助推介好书去帮助信徒提升灵修生活。

只要听说教友病危或谁家有人去世，无论寒冬酷暑，还是半夜三更，他都会第一时间赶到现场。他被教友们亲切地称为教会的鞭杆子。除夕夜里殓亡者信仰虔诚的老教友王崇喜曾在内蒙古包头市东河、青山两堂区担任会长多年。

编者按：一位在异乡打拼的妇女，接受了基督的福音和经历了主恩宠的眷顾后，为主作了美好见证，她爱主和福传的经历，给我们普通教友很多的启发。“信德”通讯员对她进行了采访。

信徒　　刘宗保抱怨：我饿也饿过，死也死过，为什么神还不放过我？不过在说这话的同时，他还是忍不住朝四周看了看，赶紧作忏悔状。他说，虽然看不到神，但神看他就跟照镜子一样。　　

虽然这个男孩儿要带给父母压力和负担；而婴孩的一颦一笑给这个家庭带来了更多的喜乐和祝福，是一份无可替代的幸福，更是一份属神的祝福。

在西班牙殖民之前，菲律宾就信奉本土神祉巴塔拉（最高的神）和万物有灵论（朝拜远古神灵）。他们敬神的经验来自大自然，认为一切都被赋予生命之神。

老父借教友之力，经常做调查工作，哪个家庭特别困难，哪个家庭发生了大事，他都会爬上七楼八楼，累痛了那曾经受伤的腰，送去温暖，尽可能帮人一把。

回家后感到又热又累想休息一下，这时忽然看见从圣体柜（他家根本没有圣体柜，是神视中看到的）内出来一个身穿白衣的人，对他说：你将来的妻子姓马。他说：不对！我正谈着哩，她姓聂啊！白衣人微笑着消失了。