由此，十字架成为基督信仰的主要标记，成为基督徒生命的全部智慧。保禄宗徒说：犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧。

他在弥撒讲道中强调：在这两位默观基督创伤和为祂的慈悲作见证的人身上，同时存在着‘充满生命的希望’和‘充满光荣的喜乐’（伯前一3，8）。

（谷10：24），因为人的生命不在于家道丰富（路12：15），财产不能与生命划等号。没有人能事奉两个主人……你们不能事奉天主而又事奉钱财。

那些年根本不怎么进堂，几乎把天主忘了，但天主没有舍弃我，依然在召叫我，在我生命处于低谷时，天主的爱使我获得了新生。那时因圣神的感动寻求信仰的安慰和帮助，不断在网上查阅资料来证实耶稣是真神。

因此，我鼓励你们，以你们蒙恩的生命，在与你们的主教真实共融、真诚关心同会弟兄、敏于领人接受洗礼，以及关注每一个人之下，让人们在你们身上看见基督。」

就在这一年的将临期第二主日，我和女儿感冒高烧不退，当时全国正弥漫着甲流的风波，我心里好害怕，也许，人在选择生命的时刻，都希望活下来，对于从小吃不进一粒药的我来说，感冒是一场大病，我女儿在诊所打了几天针很快病好了

而我以为用理智型的皈依可能无法真正的涵盖和形容徐光启受洗的真正动机，他受洗有理智型皈依的成分，就是通过学习和思考，但又不完全是这样，因为一个基督徒的皈依，如果仅仅停留在理智型皈依上，就无法达到将其灵性生命完全托付给至上神

在圣教会水象征圣神的活力，圣神藉圣洗赐人新生，分享天主的生命。教友们不但畅饮泉水，还用清泉洁净自己：洗脸、洗头、洗灵魂。大家纷纷用事先准备好的空瓶子装水带回国内。

食物是天主的恩赐，我们诵念的天主经、饭前经、饭后经祈求天主降福我们的食物，使它实现维持生命和提供工作能力的目标。

教宗方济各和来自世界各地的数百万青年朋友们在祈祷、忏悔、弥撒圣祭和彼此交谈中度过了丰富多彩而又令人难忘的几天，不但吸引了全球各国的高度关注，而且为前来参加世青节的人们带来了终生受益甚至改变生命的经历。