这家的主人，每天丢铜板给他们，比较高大的那位乞丐总是大声喊着：“多谢主人！你真是仁心大爱，做好事，愿你长命百岁永远健康！”但是另外一位瘦削矮小的乞丐，只是轻轻地说：“感谢天主的恩典。”

该弟兄冷冷地答道：“虽说我们是信主的，可是我与不信主的同学比，我样样不及他。他住的是豪宅，高档装潢，而我住的呢，你一看就晓得；我出门骑的是自行车，他骑的是摩托车，我不想再比下去了，越比越不如人。”

忽有一天，龙来找我，说他又收到了芹的信。信中说龙如果不接受她的感情，她就会自杀。这次的回信是我写的，我相信芹知道是我给她回的信后她会罢手的。可是，过了几天，芹来了，带着包裹来到了龙的家里。

　　蒙受气旋飓风打击的孟加拉的悲剧告诉我们需要实现“协调和有效”的机制来回应自然灾害：这是圣座驻纽约联合国总部常任观察员米廖雷总主教11月19日在联大会议的发言中向国际社会发出的上述呼吁。　　

当天福音叙述耶稣称谢天父，因为祂把救恩奥迹，自己的奥迹启示给了小孩子。教宗说，天主喜爱那些理解祂的奥迹的人，这些人不是智慧和明达的人，而是小孩子，是有孩子之心的人。

2003年春节前，也就是在我刚刚领洗后不久，我的儿子准备考研，他考的并不是本专业的英语，而是他很喜欢的计算机，我担心他考不上，白费精力、财力，遂劝他放弃。

我已年过50，回想自己的生命历程，深感家庭对晚辈的信仰培育是多么重要。家庭就是教会的一个小细胞，是基督奥体的一部分，因此，过好家庭生活，是每个做家长的责任。在这里介绍一下我的信仰经历，家庭教育经验。

我的老本堂丁鸣盛神父，我时时想起他老人家。故事发生在日寇侵华时期。不记得是八年中的哪一年，只记得那年华北大旱，欠年无收，日本鬼子又把老百姓的粮食抢光了，农民吃糠咽菜，有的吃棉花籽麻饼，生活苦极了。

教宗解释说，天主选择“把火投在地上”的途径是“耶稣，降生成人、死而复活的唯一圣子。”然而，今天的人“似乎把自己看作主宰”，想改变世界“排除、冷落甚至拒绝宇宙的造物主。”

教宗指出，人们迅速失去聆听他人的能力，同时由于新的沟通形式，聆听正在取得新的发展。这些趋势展现出「聆听仍是人与人沟通不可或缺」的要件。