在马尔谷的报道中尤其明显的两件事情是：聋哑人的远离和耶稣的亲近。聋哑人的远离。这个人处在一个用今天的话来说，称之为“边缘”的地方。十城区所处地域在约旦河东，远离宗教中心即耶路撒冷。

恭读陕西乐伦《关于领圣体的礼仪》一文后（见《信德》总第１６２期四版）我很赞成该文的一些观点，现在谈点我个人的看法，仅共商榷。尽人皆知，圣体是罗马天主教和东正教会内至尊至大的圣事。

12月24日的平安夜，千斤沟镇头号天主堂张灯结彩，华灯璀璨。教堂内布置了圣诞马槽、圣诞树，堂院内彩旗招展。呈现出一派欢乐、喜庆的景象。

当我去挑选的时候才看到原来之前我喜欢的几幅画都是出自已故修士Br.Eric之手，就是修和圣堂的几幅彩玻璃像，以及罗马小教堂的圣方济各像。

教宗说：「今天，让我们为服刑的弟兄姊妹祈祷：他们备受煎熬，因为他们不知道监狱里会发生怎样的状况，而且他们挂念著家人，担忧家人的处境，家人是否生病或者缺东少西。

他在弥撒讲道中表示：四旬期邀请我们归向天主，因为在我们内、在社会上、在教会中有某些不妥之处，我们需要悔改。教宗说：我们生活在一个越来越人工化的世界，不知不觉地将天主挤出我们的视线。

教宗表示，圣保禄宗徒在《罗马书》中勉励基督徒不要判断及轻视自己的弟兄，因为这样做便将弟兄排除在我们的小团体外，就是有所选择，这不是基督徒的态度。基督以祂在加尔瓦略山的祭献将所有人聚集并包容在救恩内。

虽然，作为奉献感恩圣祭的至圣所还没来得及修葺一新，但这外在环境丝毫不影响我们对圣体圣事的热切与渴望。

汤主教于二O一O年圣母升天瞻礼签署的公开信中表示，爱和爱德是恒久必需的，即使在最公平正义的社会中也是一样。没有任何一个国家的秩序达到一个正义程度足以摒弃对爱德服务的需求。

随着圣经学习、培训、听道及参与堂区服务的经历增长，渐渐对主耶稣这句话有了些许领悟，逐渐解开了心中的疑团。主耶稣说这话时，是犹太教内的神职远离天主的爱与正义的时期，他们虚伪世俗的言行将信徒引向歧途。