（路廿二：63-64）（英文圣经是打他的面：Andtheyblindfoldedhim,andsmotehisface.）膝盖的伤肩膀的伤鼻梁像破裂了和有尘土，破裂原因可能是当背着十字架上山时，双手被绑在木上

当年外公外婆的村庄没有教堂，参与弥撒需要到几里外的另一个村庄，无特殊情况，外公外婆每天都会步行几里路去参与弥撒，不论是骄阳似火的夏季还是寒凝大地的冬天，风雨无阻，冰雪无拦，这种对信仰的执着精神深深感染了王飞

除了这种残酷的结局之外，试问，公孙先生还有别的路可走吗？！当然，公孙先生不愿阿谀谄媚，说凶为吉为升官发财去投其所好；同时也不会如王孙骆一样事到临头，弄奸耍滑，巧设李代桃僵的诡局。

通往厄玛乌的路是双向的：它有来有往，跨越于一座以文化相遇为根基、促进相互充实和改善的桥梁上。

早上八点半，上海教区的沈斌主教带领神父、修女、修士二百余人及教友们千余人，从中山堂前的三圣亭祈祷开始，开启了圣母游行仪式，大家手捧鲜花、手拿念珠，边诵念玫瑰经边沿苦路拾级而上，由十八位年轻的神父们分成三组

在旷野里，天主用四十年的时间磨练他，不断的拆毁他，也不断的重建他，他经历了人生的旷野路，最后成了主最忠信的仆人。“梅瑟为人十分谦和，超过地上所有的人。”

在文革期间开始转向基督教研究，推出这个成果，从历史意义上来讲他是功不可莫的。

耶稣打发伯多禄和若望说：‘你们去为我们预备要吃的逾越节晚餐吧!’（路22，7－8）”主在吩咐门徒预备晚餐是也没有特意说要准备发酵饼，那么断定主一定吃的是有酵饼是因为时间提前了这种说法是不对的。

惟兹何功，孰初作之？可以说，屈原的追问正是人们盼望认识一位开天辟地人物的心情再生动不过的表达。

在他们生活面临难题时，他们除了求助本土的那些神仙外，还可以求助于来自西天的诸路神仙。