一位名叫玛利亚（Maria）的穷人之家的收容者带领这只“小队伍”来到医院前厅，将一束鲜花交给在第10层楼执勤的梵蒂冈警察，请他转交给教宗。

除了紧急卫生情况外，缅甸明爱会也在第一线为克耶邦、钦邦和克钦邦的数以万计的流离失所者提供援助。5个月前，即2月1日缅甸发生军事政变，人道状况日益严峻。

其中最著名者莫过于把Amen“阿门”翻译作“亚孟”！时至今日，重庆很多老教友还是坚持念亚孟，认为阿门是基督教读法而非天主教……！原来广东话中的“搦”不读nuò（诺），而是读作nik音同匿、尼、溺。

在5日上午的会议中，几位女性应邀发言，她们是：母佑会的波赫尔（LindaPocher）修女，她是罗马宗座母佑会大学教育学院基督学和圣母学的教授；意大利维罗纳教区的度奉献生活者迪贝拉尔迪诺（GiulivaDiBerardino

当天最后一项活动是在下午5点，教宗将在圣斯德望堂会见司铎、度奉献生活者、修女和修生。

从今年2月初到3月底的七场大洲会议深具教会意义；换句话说，天主子民的代表，也就是主教、司铎、修会会士、度奉献生活者，以及平信徒男女都参与其中，回应去年10月27日公布的工作文件里的三大问题。

随后，韩主教祝圣了"慕道者圣油”和“坚振圣油”"病人傅油”，借此隆重的祝圣圣油典礼，再次表达了全教区神职与主教的圆满共融。

在玛利亚身上，我们看到了奉献生活者的奥秘之旅，这个旅程建立在谦卑的智慧中，这智慧使人品尝到来世永恒的奥秘。”

4月9日复活节，东堂众教友身穿节日的盛装，喜迎救主耶稣复活，高唱圣歌集体游行，游行场面使一位年轻的过路者深受感动，对教会产生了兴趣。弥撒礼仪中，巴神父阐述了复活节的深远意义。

弥撒中歌咏团还用拉丁文颂唱部分歌曲，使得大家的心回到了上个世纪八十年代教友进堂的气氛中；悠扬神圣的歌曲在圣殿中不断回荡，让每位参礼者无不对天主崇敬，对圣母孝爱之情油然而生。