朝圣的几天中，我们一路祈祷、一路奉献、一路欢笑一路歌，我们不仅在灵修上都得到了很大的提升，而且一直沉浸在分享和喜乐当中，并带回了爱的见证。这次难忘的朝圣之旅让我直正感悟到：勇敢赴天主盛宴的人必得饱饫。

泰泽团体的修士们虽然努力协助他们探索进取，但不愿以灵修大师的身份自居。相反，他们只是希望从自己对圣经的探索中，提供一些反省的素材，作为深度探讨的起点。本书提供一系列有关这些问题的简短默想。

既然，我们的生命被耶稣充满，使他成为我们生命的中心，这是一个传教士的基本要求和灵修态度。在这方面，圣母玛利亚就是我们完美的表率。

此外，在西方教会的传统中，人们除了称圣职人员为司祭、司铎外，也用世俗生活中的“父亲”一词来称呼那些为圣化人灵而服务的神职人员。

我引用这么多圣经，想给教友们说明一个问题：天主圣神对于我们实践教友的使命是不可或缺的；而且确知宗徒们曾行过一种与圣洗不同的仪式，即覆手礼；这仪式在人灵上产生圣化的效果，这覆手礼也必为主耶稣所建立，交给宗徒去实行

在抓教务的同时，主教也极力建立健全教区的行政机构：先后成立或完善了司铎参议会、司铎咨议会、经济委员会、教区秘书处、伦理个案委员会、圣召推行委员会、礼仪委员会、牧灵委员会及总铎区，并完善了教区管理制度。

而且，他们中的许多团体尽管其本身也非常需要圣召，但仍然派遣司铎到其他地区，甚至拥有悠久福传历史的土地上去，开展牧灵工作和使徒服务"。

这就是你灵修生活中“沙漠”的意义了。　　每天一小时、每月一天、每年八天，需要发更长一点，你应该放下一切，离开每个人退隐起来，独自面对神。如果你不要追求这种孤独，你就不能得到真正的退修祈祷。

做为堂区的牧人要身先士卒，做好堂区福传的发动和协调工作，深入福传组，参加聚会，面对面的进行领导；要通过讲道，谈话等各种形式，不断提高福传人员的教友灵修。　　

如今冰棍婆婆蒙召升天已经十几年了，但她侍主救灵的爱心故事仍然在感动着人们，激励着人们。让我们发自内心地为上海婆婆献上真诚的祈祷：“赖天主仁慈，息止安所！”