一次次的投稿，一次次的翻书查阅资料，虽说稿件没有发表几篇，信仰知识却提高了不少。我的信仰知识是随着“信德”的发展而提高的。

每个人来到这个世界上，在人格上没有贵贱之分，大家都是平等的。听取他人意见是对别人的尊敬。人再深思熟虑，再谨慎从事，也难免有不到之处，这就要接受别人好的建议并加以合理利用。

又一辆车开过来，李师傅果然没有换灯，对方也没换，彼此车上两道刺目的灯光对峙着直射对方。可就在两辆车即将交错时，对方司机忽然将灯光转换，李师傅随之也在瞬间调整了灯光。

我们更不能拿教会初期，宗徒们的做法，来作为今天慕道者需要不需要慕道期的凭证，试想：我们教会初期没有现在的“三级圣统制”，当时宗徒都是耶稣的徒弟。那现在神父是否应听主教的教导？或主教是否应听教宗的教导？

另一方面，如果掩饰忽略以婚姻为基础的合法家庭的价值与功能，而给其它不当的形式的人际结合以法律的承认，那是严重的错误，因为事实上这些不当的结合没有任何实际的社会需要”。

苏家房村有1500人，其中90%皆为教友，由于堂里比较冷，人不是很多，本堂梁广忠神父建议使用高音喇叭，他说道：“他们虽然没有来到教堂，这样他们在家里也能听到。”

圣座正义与和平委员会主席马蒂诺枢机主教在会议揭幕礼上说，召开这项会议的目的是“评估以小型贷款的途径应付贫穷状况的一切可能性，这种状况往往很悲惨和没有人性，生活在其中的许多兄弟姐妹期望得到具体可行的答复来走上发展的道路

因为他没有看到两米高的围栏，而是一座小桥———一座穿过小溪连通两个庄园的桥，它精美的简直就像一件艺术品。这时，弟弟从桥那边的庄园走过来，抱住哥哥说：“你真伟大！

如果我们不同心合力提起达尔富尔居民的士气，我们便没有尽人道、伦理、道德、宗教上的义务。我邀请所有关注数以十万计的人的活存者联合起来，一同开创和实现援助计划，令那些处于非人境遇的人得以有更多的尊严。

我们以基督信仰人文主义为主题，因为我们相信如果人的使命没有基督信仰圣召，便很难建造一个令所有民族都能够重新认识自己的文化并平静地向前途开放的文明。