崔神父指出：修会是教会的心脏，是教会的珍珠，需要教会的珍爱、照顾与呵护。第二篇章：专题分享和小组讨论以及总结汇报。

当天取自《宗徒大事录》的第一篇读经记载初期基督徒团体的情操和生活方式：众信徒一心一意，他们中没有贫乏的人，因为凡各人所有的都归公用，再按照每个人的所需予以分配；一言以蔽之，就是「和睦」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中指出，不认识天主的温柔的人也不明白基督信仰教义。当天福音记述亡羊的比喻，説明上主不停地寻找我们，并为找到我们而充满喜乐。

他相信大多数触礁的婚姻一般有四个基本的阶段：批评指责、轻蔑互贬、各自防御，和相互回避。

因为它的情况很糟糕，现在比以往更需要转变。但这种转变实际上是对「受造界福音」的回应；而在第二章，教宗更把它解释成为生态学的综合神学反思。

尤其是圣人贤士死后往往有惊人之举。圣女依搦斯·蒙德波，是多明我会最伟大的圣女之一。15岁时，教宗特准破例任命她为普塞那女修院的院长。有一天圣婴耶稣显现给他，依搦斯获得了亲手抱圣婴的特恩。

在访谈中，教宗表示需要秉持一种贫穷、服务和帮助他人的态度，同时也应该接受他人的帮助，因为我们需要相互扶持。

有份筹备工作坊的青年信徒李祈恩对本报说，青少年对爱情抱有憧景，亦加以探索，信仰团体需要同行并提供适切培育，让他们学懂应付困难。

姚顺主教在礼仪中阐述了司铎的职务及责任，勉励新祝圣司铎追随天主，践行福音，作光作盐，荣主益人，并感谢了新铎父母的奉献和众多老师的悉心培育，姚主教在讲道中说：“未来的服务工作中，需要主耶稣的陪伴，更需要教会大家庭的共同祈祷与支持

佛教源自古印度宗教，在印度婆罗门教经典《吠陀经》中，将宇宙分为天、空、地三界，天界有天神，空界有空神，地界有地神，佛教基本上继承了婆罗门教的世界观，把天道划分为三界二十八天。