而上主耶稣并没有拒绝接受我们人性的贫瘠；通过在十字架上奉献自己来爱人、使人摆脱罪恶与死亡。按照在基督内实现的这一爱的构思，在天主内的信仰首先是应在心中、在生活中接纳的恩典和奥迹，并因此而不断感谢上主。

正如主耶稣向德肋撒姆姆指出的痛心现况：许多神父、修女为富人服务，而为我的穷人服务的，一个也没有！乡村教会的牧灵与福传应该如何进行？出路何在？我们访问了在乡村堂区服务的田小庭神父。

他发现当时在罗马读书的中国神父寥寥可数，于是便开始筹划帮助中国人来罗马读书。

李主教号召教友们在信德年里，要重新学习《圣经》、《梵二文献》和《天主教教理》，以获取信德，以信德指导我们的生活，并专注于爱德。

从信仰的角度，“连带责任”是指照顾身边和所有的兄弟姐妹们，以及从爱德上应尽的责任。

配备最先进的极地探险装备、安全舒适的登陆冲锋艇、专业的南极考察专家、温暖的船舱、米其林三星的美食，你已经完全忘记这片土地曾经是在100年前由英国探险家罗伯特·斯科特（RobertFalconScott）和挪威探险家阿尔德·

因着会堂长父亲的祈祷和带领，主耶稣来到了小女孩前，触摸了她，治愈了她，使她获得了新的生命：“女孩子，我命你起来”。凡是触摸到主耶稣的人，生命就会得到更新、获得救恩、生命开启新的篇章。

（他在北京时，取名德日进）对于死亡，他写道：“完全的死亡，并不存在，进化要求灵魂不死，人类的前进，只能通过爱而终止于天主。”

斯德望是其中一位执事，他充满恩宠、德能，显大奇迹。一些反对教会的人与他辩论，但他们未能得胜，遂以假证辞谋害他。

印尼的最大回教团体回教教士联合会资深教士拜德罗威说：“我希望新教宗与教宗若望保禄二世一样，继续秉承和平与宗教和谐的精神。他深刻理解第二届梵蒂冈大公会议的精神，那次会议体现了世界宗教和谐的精髓。”